荅问九

轻识古籍

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 · 2024-02-07

荅问九

问:太史公三代世表谓尧、舜、禹、稷、契皆出黄帝。稷、契与尧同父,尧不能用,至舜始举之。舜娶尧二女,乃是曾祖姑。此皆昔人所疑,不审何以解之?

曰:史记叙世表本之五帝德、帝系篇,惟王符潜夫论五德篇谓帝喾为伏羲之后,其后为后稷。尧为神农之后,舜为黄帝后,禹为少昊后,契为颛顼后。少昊、颛顼不出于黄帝,尧不出于喾,则舜无娶同姓之嫌,而稷、契之不为尧所知,亦无足怪,于情事似近之。又攷春秋命歴序称黄帝传十世二千五百二十岁,少昊传八世五百岁,颛顼传二十世三百五十岁,帝喾传十世四百岁,然则颛顼非黄帝孙,尧亦非帝喾子,可以正史记之谬,与潜夫论亦相合。

问:泰本纪昭王四十四年,攻韩南郡,取之。六国表作南阳。攷。江陵之南郡,楚地,非韩地,当以南阳为是。但昭王三十五年已置南阳郡,此又云攻韩南阳取之,亦似可疑。

曰:战国之际,韩、魏皆有南阳,魏之南阳即,汉河内郡之修武,昭王三十三年,魏入南阳以和是也。韩之南阳即,秦汉之南阳郡,昭王三十五年初置南阳郡者是也。昭王十六年,拔韩宛城。又魏冄、封、穰、矦,皆南阳郡地,是南阳属秦已久。而此时又云攻取韩南阳,葢战国时大郡,或领十数城,非一时所能尽拔。秦虽置南阳郡,尙未全有其地,至是始悉取之。如上党亦韩郡,桓惠王十年,郡守冯亭以郡降赵,十四年为秦所拔矣。而二十六年又云秦拔我上党,亦其?也。

问汉书高帝纪,其有意称明德者,必身劝为之驾。有意五字难解,

曰:文?注引汉书意称作懿称。懿称者,美称也,与明德对文,当以懿为正。书金縢噫公命,马融本噫作懿,云:懿犹亿也。诗大雅抑篇、国语作懿戒。韦昭云:懿读曰抑。又小雅抑此皇父。笺:抑之言噫。论语:抑与之与。蔡邕石经抑作意葢。古书懿抑意相通,故本或作意。小颜于意称阙而不解,由于未识古音

问汉地理志,诸矦王国二十,赵、真定、河闲、广阳、城阳、广陵皆止四县,菑川、泗水止三县,高密、六安皆五县,鲁六县,东平楚皆七县。窃疑汉初大封同姓,几据天下之半。文景以后,虽稍有裁制,然诸矦王始封,往往兼二三郡之地。其以罪削地者,史亦不多见,何至封域若此之小?

曰:予初亦疑其说。后读中山王胜传云:武帝用主父偃谋,令诸矦以私恩自裂地分其子弟。而汉为定制,封号辄别属汉郡。汉有厚恩,而诸矦地稍自分析弱小云。始悟诸矦王国所以日削者,由王子矦国之多。今以王子矦表攷之,城阳五十四人,赵三十五人,河闲二十三人,菑川二十一人,鲁二十人,王子矦之食邑皆改入汉郡,无怪乎封域之日蹙矣。郡领县多者,无过于琅邪、东海,琅邪县五十一,而矦国三十有一,东海县三十八,而矦国十有八。琅邪与城阳、菑川、胶东、高密诸国邻,东海与鲁、泗水、楚、城阳诸国邻,矦国之析置者多属焉,此所领之所以多于它郡也。中山之陆成,新处安险,皆尝为矦国,改属它郡矣。宣、元之世,中山绝而复封,所封又是帝子,故稍以旧封益之。如北新成县,刘向以为涿郡,而志属中山国,亦是后来益封之证也。

问家贫子壮出赘,贾生以为秦俗之薄。窃疑昏姻论门户贫富,谅必相当。子就妇家,贫者固得所愿,恐非女家所乐。若富家有女,安肎与贫人昏。汉时七科适戍赘壻与吏有罪亾命者竝列。又何故也。

曰:说文赘,以物质钱也。从敖贝。敖者犹放贝,当复取之也。汉书严助传。歳比不登,民待卖爵赘子以接衣食。如淳云。淮南俗,卖子与人作奴婢,名曰赘子。三年不能赎,遂为奴婢。然则赘子犹今之典身,立有年限,取赎者去奴婢仅一闲耳。秦人子壮出赘,谓其父子不相顾,惟利是嗜,捐弃骨肉,降为奴婢而不耻也。其赘而不赎,主家以女匹之,则谓之赘壻,故当时贱之。师古谓家贫无有聘财,以身为质者,非也。今人以就壻为赘壻,亦失之。若卖妻与人作婢,谓之赘妻。淮南子云赘妻鬻子是也。

问:汉景帝时,七国起兵,齐未尝反,而吴王濞传云将军栾布击齐,功臣表亦称布以将军击齐有功,当是史公之误。

曰:齐虽未反,而济南、菑川、胶东、胶西皆故齐地,史言击齐,谓击齐地之反者耳。言齐可以该四国,非谓击齐王也。史公据当时文簿书之,不当有误。

问:窦婴与呉王濞传俱云婴以大将军屯荥阳,监齐赵兵。而功臣表则言屯荥阳,捍吴楚七国反。且其时击齐者有栾布,击赵者有郦寄,何烦婴监其兵乎?

曰:当时窦婴与周亚夫竝命,本纪惟载婴、亚夫二人,不及别将,以二人固元帅也。荥阳在南北之冲,东捍吴、楚,北拒齐、赵,委寄至重。然吴、楚之兵,既有亚夫自将,非婴所得监。若齐、赵虽各遣将,而婴为大将军,得遥制之,乐布又婴所荐,则婴之监齐兵何疑?

问:史记以徐乐为赵人,而汉书称燕郡无终人,是史记误也。但地理志无终属右北平。项羽封韩广为辽东王,都无终。则自来非燕之属县。汉书本传亦似难信。

曰:地理志所载郡县。以元始初版籍为?。一代沿革。不能悉书。志末所载十二国分域。如新汲之属汝南,酸枣之属河南,北新成之属涿郡,与本文既已抵啎,蠡吾故属河闲、良鄕、安次、文安故属燕,陉城故属赵,皆见列传,而志不书。衞绾称代大陵人,公孙宏称菑川薛人,邓通称蜀郡南安人,较之本志皆不合。葢传所据者,孝武以前之郡县。徐乐称燕郡无终,亦其?也。汉初诸矦王封国甚大,涿郡、辽东、西右北平皆燕故地。韩广封辽东王,都无终,未几,即为臧荼所灭,则仍属燕矣。徐乐,武帝时人,其时无终属燕郡,当得其实,未可断以为误。

问汉初功臣矦者百四十余人,其封邑所在,班孟坚巳不能言之。郦道元注水经,始攷得十之六七,小司马又以汉志表证之,所得尤多,似可补孟坚之阙。

曰:此史家之谨愼,即其阙而不书,益知其所书之必可信也。郦氏生于后魏,距汉已远,虽勤于采获,未必皆可尽信。如成安矦,韩延年在汝水篇以为颍川之成安,在汳水篇以为陈畱之成安。安成矦,刘苍在贑水篇以为长沙之安成,在汝水篇以为汝南之安成。桃矦,刘襄在泲水篇以为酸枣之桃虚,在浊漳水篇以为信都之桃县。建成矦,刘拾在淮水篇以为沛之建成,在贑水篇以为豫章之建成,果孰是而孰否乎?河水篇以临羌为孙都封国,不知孙都本封临蔡,矦,其地在河内,不在金城也。浊漳水篇以辟阳亭为审食其封国攷?本传云辟阳近甾川,则非信都之辟阳也。汾水篇以河东之平阳为范明友封国攷?汉表明友本封平陵矦,其地在南阳之武当,不在河东也。淮水篇云:山阳城,即射阳县之故城也。汉世祖封子荆为山阳公,治此攷。汉之山阳郡本治昌邑,其侨治射阳,乃在晋安帝之世,以典午之侨郡为东汉之故封,其误㪅不待辩矣。索隐虽知讨寻表志,亦多疏漏。如城阳有阳都,北海有都昌,辽西有海阳,东莱有曲成,胶东有昌武,楚有武原,东海有戚,南阳有山都,沛有广戚,临淮有盱眙,涿有阿武,樊舆志文具在,而小司马皆以为阙。南阳、淸河皆有复阳,南阳、济南皆有朝阳,平原、琅邪皆有平昌,而小司马仅举其一。又如傅寛封阳陵矦,非冯翊之阳陵?虫达封曲成矦,非?郡之曲成?吴桯封义陵,矦,非汝南之义阳?刘勃封安阳矦,非冯翊之安陵?父城矦?刘光非辽西之文城。名同实异,小司马皆不能别白,乃知班氏得古史阙文之遗意矣。问:汉时列矦多不愿就国,故文帝二年,诏遣列矦之国。其明年,又免丞相周勃,令率列矦之国。当时宐无不就国者矣。而窦田传言诸外家为列矦,列矦多尚公主,皆不欲就国,则后来亦不尽用此诏也。

曰:汉初矦国百四十余人,国除之后,子孙即占本籍者,葢亦无多。以汉表所载成、哀闲复除之家数之,惟南安矦宣虎之后为南安簪褭,肥如矦蔡寅之后为肥如大夫,高宛矦丙倩之后为高宛大夫,涅阳矦吕腾之后为涅阳不㪅,宋子矦许瘛之后为宋子大夫,猗氏矦、陈遫之后为猗氏大夫。昌矦。旅?之后为昌上造。广阿矦、任敖之后为广阿簪褭邔矦黄极忠之后为邔公乘。谷阳矦、冯谿之后为谷阳不㪅。此足为就国之证。其余占籍三辅者,殆十之八九,然则文景之世,亦未能悉如诏书也。此外列矦子孙占居它籍,若汾阴矦、周昌之后为沃矦国士伍梁邹矦武虎之后为夫夷矦国公;乘阳都矦丁复之后为临沂公,士都昌矦朱轸之后为昌矦国公,士河阳矦陈涓之后为即邱公,士宣曲矦丁义之后为阳安公,士终陵矦华毋害之后为于陵大夫,东茅矦、刘到之后,为鲖阳公乘。安平矦鄂秋之后,为解大夫,平棘矦林挚之后,为项圉大夫。武原矦、衞胠之后,为郭公乘。淸矦、室中同之后,为高宛。簪褭、彭矦、秦同之后,为费公士。平矦、张瞻师之后,为敏上造。陆量矦、须无之后,为郦阳秉铎。土军矦宣义之后,为阿武不㪅。平州矦、昭涉掉尾之后为涪不㪅。阳羡矦灵常之后为南和大夫期思矦贲赫之后为寿春大夫,严矦许猜之后为平寿公士将,国除之后返其故鄕乎?抑国巳省入它县,而即占其籍乎?或以它故迁徙乎?是皆不可攷矣。

问蒯成矦周緤。或读蒯为菅蒯之蒯,则字当从艸从㕟。或读陪凭二音,则字当从崩从邑。且汉表云在长沙,而小司马引晋书地道记属北地,读史者将奚从?

曰:说文:䣙,右扶风鄠鄕。又沛城父有䣙鄕,读若陪。晋书地理志始平郡有蒯成县。葢析鄠之䣙鄕置字譌为蒯耳。索隐以为属北地,误矣。然周緤之封,则当在长沙,不在扶风,何以明其然也?高祖功臣百四十七人,班表皆不言封邑所在,独緤父子之封,于蒯成则云在长沙,于郸则云在沛,其必确有所据矣。长沙之蒯成,它无所见。然楚汉春秋作凭城矦。陪、凭声相近,亦当作䣙无疑也。或又疑长沙为吴芮封国,何以緤得食邑其闲?此又不然。彭城,楚王封地也,而张良封彭城之畱。琅邪,齐王封地也,而周定封琅邪之魏其,巨鹿,赵王封地也,而任敖封巨鹿之广阿曲逆县亦在燕赵之闲,而陈平得食之。然则汉初列矦食邑,岂皆在天子所有十五郡之内乎?而又何疑于蒯成之封焉?景武以后,王国日益削,而王子封矦者皆割属汉郡,自是列矦食邑无有在王国者矣。

问诸矦王都见于汉志者,惟淸河之淸阳、信都之信都、广陵之广陵,及衡山王吴芮都邾,济北王都卢而已。此外尚有可攷者否?

曰:韩信为楚王,都下邳。彭越为梁王,都定陶。英布为淮南王,都六。韩王信为韩王,都阳翟,后徙代王,都马邑。吴苪为长沙王,都临湘。卢绾为燕王,都蓟。楚王交都彭城。荆王贾都吴。齐王肥都临菑。淮南王长都寿春。赵王如意都邯郸。梁王恢都睢阳。代王恒都晋阳,又徙中都。淮阳王友都陈。城阳王章都莒。菑川王贤都剧。胶西王卬都高苑。胶东王雄渠都即墨。河闲王辟疆都乐成。临江王阏都江陵。广川王彭祖都信都。中山王胜都卢奴。泗水王商都郯,此见于史记者也。济南王都东平陵,济川王都济阳,山阳王都昌邑,济阴王都定陶,鲁王都鲁,东平王都无盐,广平王都广平,真定王都真定,昌邑王都昌邑,高密王都高密,六安王都六则。以水经注、元和郡县志、太平寰宇记诸书参攷而得之。

问汉史五行志,兼采蕫仲舒、二刘之说,刘知几举其错误多矣。昨接高论,谓刘氏所讥,亦有未尽然者,愿闻其审。

曰:姑即一条言之。恒寒篇先云厘公十年冬,大雨雹,次引公羊经曰大雨雹。此刘所讥为首尾纷拏,章句错糅者也。今攷班史,叙恒寒,以雪为首,而霜次之,雹又次之。厘公十年冬,大雨雪。此左氏、谷梁经文也,故引刘向说。次引公羊经作大雨雹,兼采蕫生说。葢以经有异文,特附出之。其余书大雨雹者,别见于后。班史义例之严如此。知几偶见误本,不寻其上下文义,辄生駮难,不知其见笑于大方甚矣。今南北监本皆作雪,与左氏、谷梁经文正合,乃叹今本固有胜于古本者,而古人读书麤率,转或不如后人之精审也。太史公著书,未尝以史记自名。班氏蓺文志云:太史公百卅篇,冯商续太史公七篇,亦未有史记之名。此志引国语单襄公、晋惠公诸条,皆称史记,此前代纪载之通称,非指太史公书。知几谓班志不云国语,唯称史记,讥其㤀本徇末,又未论班氏之旨矣。

问:扬子云自序先世自张衡、晋灼、颜籀诸人,皆讥其疏谬,谱牒之学,虽通人犹或失之,信乎?

曰:以愚攷之,扬氏之先出,自有周伯侨,初非出于羊舌。且羊舌食采之杨,本从木,此文从手,其称矦者,非五等之矦,如邢矦、张矦之?耳。六?争权之时,安知不别有扬矦畏偪而犇楚者乎?

问:成帝幸长杨大校猎在元延二年,而扬雄传上长杨赋在祠甘泉汾阴之明年,则是三年事。或以为传误,其信然乎?

曰:此吾友戴东原之说。然本传全写子云自序,不宐有误,且与帝纪叙事正相应。如云正月从上甘泉,即纪所书,元延二年正月,行幸甘泉,郊泰畤也。又云其三月将祭后土,上迺帅群臣横大河,凑汾阴。即,纪所书三月行幸河东,祠后土也。又云其十二月羽猎,即,纪所书行幸长杨宫,从胡客大校猎也。惟明年秋复幸长杨射熊馆,则纪无之。葢行幸近郊校猎,但书最初一次,余不尽书耳。但二年校猎,无从胡客事,至次年乃有之,并两事为一,则纪之失也。羽猎、长杨二赋,非一时所作,羽猎在元延二年冬,长杨则在三年秋,子云自序当不诬矣。

问:汉书西域传,汉使侍郞殷广德责乌孙求车师王乌孙贵将诣阙。颜师古云:乌孙遣其将之贵者入汉朝。刘敞谓当云乌孙遣其贵人将诣阙,未审孰是?

曰:二说皆非也。乌贵者,车师王之名。是时车师已别立王,故称其前王名以别之。当以求车师王乌贵六字为句,将诣阙三字为句,因上文乌孙相涉,误衍一孙字。颜、刘不能校正,曲为之说,由未检上下文故耳。

问:光武建武六年,诏并省四百余县。郡国志云:凡前志有县名,今所不载者,皆世祖所并省,与纪文正相应。

曰:以愚攷之,亦未尽然。泰山之华,续志所无也,而光武十王传称永平二年,以华县益琅邪,是明帝之世尚有华矣。庐江之摐阳,亦续志所无也,而谢承后汉书称刘騊駼除摐阳长,騊駼仕于邓太后时,是安帝之世尚有摐阳矣。岂皆世祖所省乎?但史文阙略,后人难以尽知耳。问:刘知几讥范蔚宗载王乔凫?、左慈羊鸣二事,以为朱紫不别,又讥列女篇不书徐淑而书文姬,是皆然矣。此外㪅有可议者否?

曰:野王二老,汉滨陈畱二老父,此子虚亾,是公之流,列诸逸民可乎?向栩踪迹诡异,无善可称,列诸独行可乎?方术一篇,如徐登、刘根、费长房以下,皆诞?难信,不特王乔、左慈已也。计子勋与蓟子训本一人,则前人已辨之矣。

问:刘知几之论范史曰:㪅始升坛改元,世祖称臣北,而作者乃抑圣公于传内,登文叔于纪首,事等跻僖,其信然乎?

曰:南阳宗室,同时举义,非有素定之分。伯升见戮,光武势不能安,虽受㪅始官爵,亦犹汉高之于义帝耳。㪅始前无所承,后无所授,始则因人而成事,继以失道而破亾。史家恶莽之篡,黜地皇而纪㪅始之年,固为得之。若欲列诸本纪,则失地之君,春秋所贬,岂宐跻于中兴令主之上哉?范史登诸传首,篇中称字而不名,准以史法,最为得中。刘氏以兄终弟及例之,未免拟不於伦矣。

问:后汉书载盘瓠九隆事,章怀注以为出风俗通。今风俗通无此文,岂注有误乎?

曰:应氏风俗通义本三十卷,今世所传十卷者,非足本也。续汉五行志注引风俗通说,今本亦无之。

问:陈寿之评蜀后主也。曰:经载十二而年名不易,军旅屡兴而赦不?下。不亦卓乎!裴松之以为赦不?下,诚为可称;至于年名不易,犹所未达。建武、建安之号,皆久而不改,未闻前史以为美谈。经载十二,葢何足云?不审承祚之评何义?

曰:昭烈之殁,政由葛氏,礼乐征伐自下出者十余年,以曹、马之辈当此改元,自立必矣。自古大臣握重权者,身?之后,嗣王亲政,亦必改元,㪅革其旧。后主信任武矦,不以存没二三其德。张邈上书诋亮,下狱诛?。其任贤勿疑,有足称者。孔明䘚于建兴十二年,前此不改元,孔明事君之忠也;继此不改元,后主知人之哲也。君明臣忠,不亦卓乎?不然,建兴之号,终于十五,何以不云十五,而云十二?知承祚之意别有在矣。裴氏所讥,殊未达其旨趣。

问:晋地理志,济南郡,汉置,领县五:平寿、下密、胶东、即墨、祝阿、攷。汉之济南,治东平陵,领县十四。与此所领无一同者。舆地记云:晋以平寿为济南郡,治攷,其属邑乃汉北海、平原、胶东地,非济南地也。然则晋之济南与汉之济南,名同而地异,志以为汉置者,似属未核。

曰:予蓄此疑久矣。后读宋书,州郡志,济南太守领广城、朝阳、著、土鼓、逢陵、平陵六县。土鼓、逢陵二县,云晋无,则歴城等四县皆晋所有也。又云朝阳晋曰东朝阳,太康地志属乐安,则歴城、著、平陵三县仍属济南可知也。又北海太守领都昌、胶东、剧、即墨、下密、平寿六县,惟剧县云晋太康地志属琅邪,则其余五县仍属北海可知也。且胶东、即墨、下密三县,竝云太康地志属北海,其无改隶济南之事明矣。又攷杜预左传集解,济南郡有歴城县,有平陵县,有于陵县,有湿阴县,而平寿及即墨县自属北海郡,北海又别有都昌县,皆不与晋志同。又攷武帝纪,泰始元年,封皇从叔父遂为济南王,凌为北海王,北海与济南同时,竝立志何以不及北海郡。反复思之,始悟志有脱文。葢,晋之济南,本领歴城、著平陵等县,而平寿、下密、胶东、即墨四县自属北海,未尝改隶济南。乃自史文?烂,校书者不加详审,遂以北海所领之县误连缀于济南郡下,或遂谓晋之济南不治歴城,乃治平寿,岂其然乎?惟祝阿一县,杜元凯明言今属济南郡,则不当列于平寿四县之下。疑史文烂脱之余,后人?为补缀耳。

问:魏晋以后,立九品中正之法,州郡皆设中正,以品第人才,其任亦不轻矣。而中正之名,不见于史志,不识有可攷否?

曰:予尝以诸史参攷,得其大略。葢每州置大中正一人,郡国皆有大中正一人,又以小中正贰之,其属则有淸定访问诸名,员数则未之详矣。晋书刘毅传:年七十,吿老,司徒举毅为靑州大中正。尙书以毅县车致仕,不宐劳以碎务。陈畱相乐安孙尹言:臣州茂德,惟毅越毅不用则淸谈倒错。于是靑州自二品以上光禄勋石鍳等共奏曰:前被司徒符,当参举州大中正,佥以毅行高义明,出处同揆,实臣州人士所思准。系臣等虚劣,虽言废于前,今承尹书,敢不列启。由是毅遂为州都。然则州大中正缺,许本州二品以上参举,上之司徒,司徒以闻于朝,有不当者,尚书得駮之矣。又知致仕官亦可为中正也。文献通攷云:州郡县俱置大小中正,各取本处人在诸府公?及台省郞吏有德充才盛者充之。区别所管人物,定为九等。其有言行修著,则升进之,或以五升四,以六升五;或行义亏缺,则降下之,或自五退六,自六退七矣。则县亦有中正也。王济为幷州大中正,访问铨邑人品状,至孙楚,济曰:此人非?所能目,吾自为之。乃状楚日:天才英博,亮拔不群。所云状者,若今之攷语也。问:晋时刺史当方面之任,而委寄轻重,又各不同,其故何在?

曰:晋初承魏制,刺史治民,都督治军,各不相兼。如羊祜以车骑将军都督扬州诸军事,而别有荆州刺史。杨肇、王浑以安东将军都督扬州诸军事,而别有扬州刺史。周浚,山?以征南将军都督荆、湘、交、广四州诸军事,而别有荆州刺史王澄,是刺史在都督之下也。惠帝之末,始有兼任者,而刺史之权遂重。其时仍有不兼督军者,则谓之单车刺史。南渡以后,都督例领本州刺史,其兼督它州,则视其权任之轻重而损益焉。扬州政本所在,多以公辅居之,而荆州兼督八州,地居分陜,权任在诸州之上。此外江、豫、徐、兖亦称重镇。然庾亮及弟冰、翼在江州,兼督荆、益、交、广,其权在荆州之上。桓温在荆州,都督中外诸军,及桓豁代之,仅监本州及雍、扬之二郡。而已,是又不可执一而论也。纲目例书以某人为某州刺史,虽取省文,然未免溷而无别矣。

问:李延寿南北史本纪,多尊北而轻南,如魏、周诸帝之殂书,于南史则曰崩,宋、齐、梁、陈诸帝书,于北史则曰殂。说者谓延寿先世为北臣,故其言如此,信乎?

曰:唐高祖受禅于隋,隋又受于周,周又受于魏。且唐之先世仕于西魏,及周居八柱国之一,故唐初史臣大率偏袒北朝,但各为一书,读者犹或未喩。延寿幷而为一,则词意轩轾判然矣。若云以世为北臣之故,则延寿之曾大父晓、大父仲举皆仕于齐,故国之思当在邺都。而南史本纪于魏、周、隋改元皆书,齐之改元则不书。又魏、周诸帝书崩,而齐帝书殂,高欢、宇文泰之薨皆书于南史,而泰独不名,其尊周抑齐如此。北史纪先齐后周,虽以禅代之前后为次,而纪中书法仍右周而左齐。葢延寿为唐臣,故以唐所承为正,非因先世仕北之故也。太平御览以北魏、后周入皇王部,宋、齐、梁、陈、北齐入偏霸部,与延寿之意正同。但宋初距唐巳远,而犹徇唐人偏党之私,益为无谓,不若司马温公资治通鉴、朱文公纲目书法之得其正也。

问:史以劝善惩恶,父子兄弟趋向不同,往往各自立传。况事隔数朝,贤否非一,而延寿列传但以家世类叙,不以朝代为限,?,是乃家乘之体,岂史法乎?

曰:延寿既合四代为一书,若㪅有区别,则破碎非体,又必补叙家世,词益䋣费。且当时本重门第,类而次之,善恶自不相揜。愚以为甚得史记合传之意,未可轻议其失。濳研堂文集卷十二     门人袁廷梼校字。

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