续上
由于现实的羁绊，文学上性也是难以生存。就算生存也要以爱之名，或者伴随着其他伟大情感。不然就要成了黄色小说了，这是要毒害人心的。
《废都》出来的时候，引起批判的不是他的文学内容，而是作品中的性描写。我们本科老师说，那会他看到的时候性描写都是用方框框代表，金瓶梅也是。现在不知道还是不是了。《色戒》大家都看过吧，里边有一段床戏，多少人当时就是冲着那个去看的，结果还被删掉了。看一部电影的理由是为了看床戏，小青年是有多凄惨，无处安放的欲望。
为什么要删了，就因为是床戏，太露骨就要我看删减版。我怎么就不能看完整的了，我看一下又怎么，我就变成思想堕落的年轻人了吗？也许吧，我在这里大放厥词，可能就是因为我最终找到完整版本了吧。说实话，我看完整版本，就是因为广电总局不让我看我就非看的。（但实际上我觉得那是一段不可或缺很精彩且有意味的表演，表现了两人之间权力地位的较量和转换）
还有一部电影，《请以你的名字呼唤我》，一部男同电影，还不让我看，我就又看了。我就特别喜欢看这种不让我看的东西。不过现在好多了，王小波的书能出版，就是很大的进步了。这也阻挡不了有些人红着脸说王小波下流。
我们现在看那些写到性的文学作品，大多是爱着爱着发生了关系。可是王小波偏要反着来，在《黄金时代》里，就让主角只是因为性就发生关系，类似于今天的约炮。后来才发生了爱情，但是已经和传统先爱后性的顺序不一样了。他是故意想要颠覆传统的描写。在革命时期的爱情里，自始至终王二和海鹰也只是为了各取所需发生关系。没有什么深意，没给它赋予高尚的精神。它就是人本能的欲望，就像主人公喝了个水一样。他也没用动情的笔触描写，就是很平和的说了出来。没有感情色彩，只是简单的叙事。所以他的性描写是不够色情的，只能算是性描写。
我们主流的文学作品中性与爱是不分离的，它只有在与其他精神结合时才有了进入文学殿堂的资格。单纯的性描写是下流庸俗的。我们的传统是，爱祖国爱人民是高雅的，个人的情爱是低俗的。个人只有依附国家民族，才能变得高雅。就像有人认为爱情小说是低俗的，爱情加上革命，爱情就变得高雅了。是谁分出来的这样一条标准线，我们不是一开始就这么认为的。而是有人告诉我们，我们就直接接受了，也跟着这么判定。从未考虑是否合理。
忽略自我，抬高国家民族，是我们从小就接受的教育。在文学里也是。可是为什么不能一视同仁，小我就是庸俗吗？让文学中的性描写，情爱描写只是它们本身就是庸俗吗？不被赋予其他精神负担就不合常理吗？王小波小说的意义是什么，就是这样让小说里的人不合常理的做爱，打破不合常理的文学规则。不管是文学中的性还是生活中的性，都让它回归本真。 王小波以性为途径，达到对不合理的规则，权利，对人性的压抑的反抗。他在这个过程中以性为突破口表现了对人类生存状态的思考，追求一种生存的自由。
最后我希望大家能重新去思考一下一些在我们身边习惯了的事情。我今天说这些就是希望我们能做个有正常欲望的人，能正儿八经的去看待性。能包容和尊重与我们的选择不一样的人。我觉得在王小波作品《我的阴阳两界》中王二只是因为阳痿就遭遇众人鄙视，觉得他脑子也有问题。我们现在是不是也如王二一样。面对和大多数不一样的人就觉得那是变态，是道德败坏，不是好人。尽管他并没有做什么违法犯罪的事。只是可能喜欢了个同性，或者出去约了个炮，或者有特殊的癖好。或者只是未婚先孕，早恋，和别人同居。对后边的受不了的一般是长辈们。
总之我希望我的一番话，对于那些羞涩又比较保守的同学起到一点作用。我希望我们的孩子能生活在一个有性教育，而且开放又包容的时代。我也希望有一天我身边那些要隐藏自己真正喜好的朋友能自由的爱他想爱的人，做他想做的事。希望那些沉默的大多数都能在走在阳光下，不被人另眼相待。
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