NFT：一部后现代主义黑色心理剧？
“ 卖出了百万美金的绝世容颜”
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我看不懂，但我大受震撼
2022年1月10日，22岁的印尼学生阿尔·戈扎里（Sultan Gustaf Al Ghozali）把933张自拍照上传到全球最大的 NFT （非同质化代币）交易平台 OpenSea，并制作成 NFT 进行拍卖。（请点击本文开头的视频围观戈扎里同学的盛世美颜）
根据他的主页介绍，这些照片是他17到21岁期间，每天坐在电脑前的自拍。第二天，这些 NFT 飙升到了0.93ETH（约合3000美元）的地板价。第三天，戈扎里表示这个系列的 NFT 已经全部售罄。
OpenSea 的系统显示，有446个区块链地址购买了这个系列的 NFT，总成交额超过了104万美元。
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当代风月宝鉴
然而这个处于社交鄙视链接近最底端的东南亚小哥还是出人意料地火了。
虽然他的自拍既不精美，他本人也完全谈不上有什么颜值加成。
这是后现代主义的胜利。
对比一下时代周刊的 NFT 和 戈扎里的 NFT
时代周刊的 NFT 封面集
时代周刊发出的是 “上帝死了么？” “真相死了么？” “法币死了么？” 这样的时代天问。
戈扎里的 NFT 自拍集
后现代主义的方法论主要有三种，戏仿、拼贴和黑色幽默。你看戈扎里的这个 NFT 系列是不是都能沾上边？
不过这些都还只是“术”。后现代主义的“道”在于表达“Alienation”。这个词从前都是被翻译成“异化”的，后来可能是为了表示跟马先生分道扬镳，逐渐就被翻译成“疏离”了。
异化：剩余价值被粉饰为经营利润，劳动成为商品，而劳动人民降低为资本家的奴隶、只会劳动的机器的过程。
戈扎里凝望电脑屏幕的空洞目光，其中蕴含的Alienation，正是我们这个时代精神（ethos）的深刻代表。尤其是当你意识到他的屏幕上很可能正是某位去年在 TikTok 上挣了500万美金的小姐姐。
《红楼梦》里的风月宝鉴正面的“美人”是魔鬼，背面的“骷髅”是真我。
手机/电脑屏幕就是当代的风月宝鉴。
与命丧风月宝鉴的贾瑞不同，已经是百万富翁的戈扎里及时收手。他收起了自拍杆，宣布不再上市任何 NFT，要去开启一段新的人生。
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去哪儿接央妈的水
戈扎里潇洒转身之后不到一天，链上数据分析师们就扒出来这项目有人控盘。
两个推特大V在1月11日就以0.001 ETH 的价格买入了大量戈扎里头像 NFT。他们低价囤货后在推特和各个社群炒作，拉高出货。
虽然有后现代主义的三观加持，贾瑞和他的金主们倒是并没有真正被冲昏头脑过。OpenSea 的交易量在2021年的夏天暴涨之后，其实已经已经下滑好几个月了。
贾瑞们出没的场子固然是镰刀横飞。如果你打定主意不做贾瑞，日子也不一定好过。
一个做二级市场的朋友最近在感慨：
可是不接的后果众所周知。大家还记得2009年时比特币是怎么开始的吧？
比起 NFT，我们这个时代才是一出真正的后现代主义黑色心理剧吧
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