月亮还是六便士,关键是有「选择的自由」

大力哥

共 2379字,需浏览 5分钟

 · 2023-10-09

研究生毕业的那年,我面临很多选择:互联网、金融、外企、公务员、国企等等。

但那个时候,我的第一选择还是互联网。那时候特别向往互联网的自由与拼劲儿,对体制内一眼就看到头的生活非常排斥。

后来找工作的半年,我通过面试认识了很多清北复交甚至是国外名校的朋友,他们选择互联网的原因,也基本都是因为高薪和自由的氛围。

再然后我拿到了美团的offer,提前去实习。

在毕业前一个月,组里的一位老员工离职了。我跟他聊了聊,他对我说:大力,你是有想法的人,希望你不要被社会磨平了棱角。

从那以后,我总是在有意无意间告诉自己:我应该成为一个什么样的人,我不能变成什么样的人。

我应该选择冒险而无限可能的生活,我不能陷入看不到新可能性的稳定里;

我应该保持自己的个性,不能变成见人说人话,见鬼说鬼话的老油条;

...

虽然这种想法只是在某些瞬间会突然蹦出来跳进我的脑海里,但我毕业后那么多年内频繁的跳槽,与这样的想法不能说毫无关系。

带着这样的想法,我翻开了《月亮和六便士》一书。故事的具体情节和男女主人公复杂的名字我已经记不得了。

但我还是隐约记起,男主人公放弃了已有的一切,包括富足的生活和看起来不错的家庭,追求自己的绘画梦,却过得异常困顿。

而女主呢,始终无法理解男主的行为。

我合上书,忽然又想起来自己脑海里偶然会出现的想法,嗯呢,我崇拜男主,我要选择月亮,六便士太俗了。

很难说清楚这样的想法是在什么时候悄悄改变的。

前段时间我写了从字节到央企的转变一文,后台有读者悄悄跟我说,感觉我变俗了。以前从我的文章里能看到月亮,但现在只能见到如何在体制内赚取六便士。

依照我以前的习惯,我会拍案而起,大声疾呼自己并没有变,并找到各种理由为自己解释。

但这次我在想,我和这位读者,到底在讨论的是什么问题。

月亮和六便士是否只能二选一?

当我选择月亮的时候,我是真的为自己而选,还是说我只能为了满足一少部分人的心愿,为了某种「表演」而去选择。

月亮是什么?

月亮是内心最纯洁的追求,它是一系列美好概念的代名词,理想、信念、希望、热爱、诗、远方。

遗憾的是,月亮的背面是阳光照射不到的阴冷和安静,成为月亮注定是少数人,而做少数人注定是孤独的。

六便士呢?

严格来说,它是一种货币,是一般等价物,是放之四海皆被认可的宝贝。将一枚六便士放在人群中,无论在哪里,总是会惹得许多人趋之若鹜。

另一方面,六便士是吃饭的家伙,是那一少部分去找到月亮的本钱。没有六便士,月亮也只落得被欣赏的地步。

月亮还是六便士,从来就不是一道单选题。

它是我们很多人生存在社会中的不同状态。刚毕业时,白天为六便士努力,晚上会想起月亮;随着年岁的增长,六便士成了每天绕不开的话题,月亮在心底深处越埋越深。

看着很熟悉对不对?很遗憾,这并不是我想要讲的故事。


我一直在怀疑的是,为什么人们心底的月亮和六便士,总是以我们以为的那样,在彼此切换。

为什么年岁的增长就注定要淹没月亮。

人们从群体中总结普适性的道理时,会习惯性犯「以偏概全」的错误。

然而在规划自身的命运时,却隐约中会犯「以全定偏」的错误。

「因为大家都是这样的,所以我也注定会这样」

「大家中年都发福了,所以我有了啤酒肚也不见得不好吧」

「他们都说女孩子超过30岁就得在爱情中凑合,那我是不是也要随便找个人就凑合一生」

...

在生活中困扰我们的很多问题,都是月亮和六便士的角力。

想想看呢?一些选择,你做出的瞬间,一些人安心,而你好似失去了什么。你到底是为了让他们安心,还是为了做出心底那个真实的选择。

这是我真正想说的。

太多人选择六便士,所以观众们更期待「逐月」的故事,而你恰好被他们看见,也就被他们架上舞台,这是有可能的。

也有太多人转身背对月亮,追逐六便士,他们说,「到什么年纪就做什么事情」就对了。于是你再次被架上舞台,这同样是有可能的。

但两者并不是二选一,所以它们并不是完全独立的两个世界,所以你得知道,你一直有的选,不是没得选。

当我们觉得没得选的时候,就说明剩下的那一条路并不是我们真正的选择。

尽管过去快6年,我经常还是会想起在美团跟那位前辈的聊天,时常想起他的嘱咐:不要被这个社会磨平了棱角。

我总是在想,到底什么是棱角,是什么磨平了棱角。

直到我前段时间读《长安客》、《弃长安》,读到大唐盛世下文人墨客普遍坎坷的仕途之路,我才慢慢想到:

棱角也许就是个体鲜明存在的标志。

有棱角就有摩擦,这正如个体存在于社会中,总是会与这个社会产生各种摩擦一般。群体特征大概率不像个体那般鲜明,你或者改变自己融入群体,或者坚持自己独立于群体。

改变自己,棱角慢慢被磨平;坚持自己,个体和群体的距离慢慢拉远。

无论哪种选择,总是有代价。有代价是对的,硬币总是因为有两面,才显出它的真实性。

那更关键的问题来了,到底什么是个体鲜明的存在呢?

就是有的选。

个体存在的最大自由,就是永远有选择的自由。

这话不是我说的,据说是撒切尔夫人说的。但无所谓,我觉得它说得很好,这就足够。



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写作主题:品、读书、生活

  

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