曹丕:七步成诗是真的么?-技术圈

前几期，我们给大家了曹丕的故事，还有他的一篇文章，这些都是正史上的故事，写到这里，关东明网友特别提醒我，你怎么没写曹丕学驴叫的事情呢，不写这一段，感觉这个人物不丰满呢。每个朝代的大人物，有正史的记载，也都有各种关于他的段子、轶闻流传，关于曹丕，有一本叫做《世说新语》的书，里面记载了好多个关于他的小故事，今天啊，咱们不讲关于曹丕正史，专讲关于曹丕的小段子。各位坐稳了啊，把好扶手，小方叔叔可是准备随时翻车的。首先，我们先介绍下这本叫做《世说新语》的书，它是由南朝刘宋时的临川王刘义庆组织人编写的关于从汉末到刘宋时期各种名人、贵族的秩闻趣事。我们现在看到的全书以主题分类，有德行、言语、政事等三十六个主题，每个主题下面都有若干个短小精炼的小故事。我读书的时候，我们有同学手边专门放着这本书，我问同学放这个干什么，同学说，这可是一本有意思的段子集。对了，这本书，真有现在段子的特色，嗱，就从著名的七步诗开始吧。第一，七步成诗七步成诗见于《文学》篇。原文：文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”帝深有惭色。翻译：大意是说，曹丕继位之后，对于当年宫廷的劲敌曹植很忌恨，想除掉他。于是当廷出了个难题，你不是有文采吗，你不是才思敏捷吗，那我走七步，你给我做首诗，做出来放你走，做不出来人头落地。没想到，曹丕还没走几步呢，曹植这边已经开始高声朗诵了。这是首五言诗，大意是说，锅中煮豆子，把豆渣过滤掉剩下的汁来做羹，扯下来的豆秸，扔到锅下边当柴火。这时锅里传来了豆子的哭声，豆秸啊豆秸，你我本为同根所生，为什么你这么急着来煎熬我呢？曹丕听完后，哑口无言，面有惭色。你看看这诗，写得多好，用豆子和豆萁来比喻兄弟之间的关系，把曹丕对自己的迫害，与燃烧豆秸煮豆子来形容，然后一语中的地说本是同根生，我俩可是一个妈啊，你为什么要这样苦苦迫害我呢？故事好，诗也好，这诗还入选了小学课本。有的版本要简略一些：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。但这件事，并不见于正史。你翻曹丕和曹植的传记，曹丕继位后，曾有人告曹植的状，说他“醉酒悖慢，劫持使者”，曹丕下诏说：“骨肉之亲，舍而不诛，其改封植。”曹植被贬之后，多次上书，希望能被启用，曹丕只是表示嘉许。曹丕去世后，曹植还写了长诗以纪念。如此看来的话，曹丕和曹植的兄弟关系，并没有段子里这么紧张。而且，依曹丕严谨的个性，用七步成诗来威胁曹植，也显得太儿戏了，要杀的话，找什么借口不行，非要拿写诗来当借口，如果真的杀了，这件事是会被人当笑话来看的。不过，这诗，是写得真好。今年还被特斯拉公司的CEO马斯克引用了，大概也是感叹人与人之间的互相伤害吧。可信度：★★第二，学驴叫学驴叫一事见于《伤逝》篇。原文：王仲宣好驴鸣。既葬，文帝临其丧，顾语同游曰：“王好驴鸣，可各作一声以送之。”赴客皆一作驴鸣。翻译：王仲宣，即是王粲，他是建安七子之一，有一定文学成就，曾随曹操出征，不幸在路途中病逝，死时刚四十一岁。据说，他在世的时候喜欢听驴叫，这是个奇怪的爱好。等到他下葬的时候，曹丕也来了，回头对一起来的人说：“仲宣活着的时候，喜欢听驴叫，我们就各学一声驴叫，来送别他吧。”于是，众宾客每人学了一声驴叫。这段故事让人听起来有些不可思议。王粲死时，曹丕虽然还没有当皇帝，但已经是魏国的世子，未来的接班人，以他的这种身份，怎么可能学驴叫呢？其实，这一段记载倒大可不必较真。魏晋时代，人物是很率真自由的，鲁迅先生有篇文章叫做《魏晋风度及文章与药及酒之关系》，介绍了当时人的种种出格行为，这些在《世说新语》里也很多见。曹丕真如此，在当时，也并不算过分。可信度：★★★★★★第三，宫女事这个故事见于《贤媛》篇。原文：魏武帝崩，文帝悉取武帝宫人自侍。及帝病困，卞后出看疾。太后入户，见直侍并是昔日所爱幸者。太后问：“何时来邪？”云：“正伏魄时过。”因不复前而叹曰：“狗鼠不食汝余，死故应尔！”至山陵，亦竟不临。翻译：曹操去世之后不久，曹丕便把曹操后宫的宫女都叫来服侍自己。有一回，曹丕生病，卞太后来探看。一进门，发现服侍曹丕的宫女是从前曹操的身边人。卞太后问：“你是什么时候过来的？”宫女回答：“伏魄时来的。”伏魄是古时迷信，刚死不久，为死者叫魂，使其魂魄归体。卞太后听了就很生气了，你老子刚下葬，你就急着把他身边的宫女全拿过来，这也太不讲究了。于是也不去看曹丕了，骂了一句：“你吃剩的东西，连狗和老鼠都不会吃，你病死是活该！”等到曹丕去世，卞太后也没有给他送葬。这段故事，要搁在今天，就是作风问题。父亲尸骨未寒，便急着登堂入室，吃相难看。不过，也有人考证说，曹操在洛阳去世，世子当时在邺城，正考虑怎么发丧和如何继承王位，这是他人生当中最最关键的时刻，根本没空管这回事。至于曹丕接纳曹操的姬妾，或有其事，但不并如此上纲上线。可信度：★★★ 第四，毒杀曹彰这个故事见于《尤悔》篇。原文：魏文帝忌弟任城王骁壮。因在卞太后合共围棋，并啖枣，文帝以毒置诸枣蒂中。自选可食者而进，王弗悟，遂杂进之。既中毒，太后索水救之。帝预敕左右毁瓶罐，太后徒跣趋井，无以汲。须臾，遂卒。复欲害东阿，太后曰：“汝已杀我任城，不得复杀我东阿。”翻译：曹彰、曹植、曹丕均为卞夫人所生。其中曹彰少年英武，喜欢带兵打仗，是个将领型人物，很得曹操欣赏。这个故事是说曹丕忌恨曹彰的骁勇，便设一局，喊曹彰过来下棋。下棋的过程中，端过来一盘枣，其中有的枣有毒，做了记号。曹丕识得记号，只吃无毒的枣，曹彰不知道，有毒没毒他都吃了。一会儿毒发，卞太后赶紧带瓦罐去打井水，结果发现瓦罐都被曹丕事先打碎了。太后光着脚来到井边，却无法打水救人，只能眼睁睁着着曹彰被毒死。后来，曹丕又要害曹植，太后说：“你已经杀了任城王曹彰，不要再杀我的东阿王曹植。”这段故事也不见于正史。正史的记载是，黄初四年，曹彰到洛阳觐见，生了急病而去世。《三国志》的注解说，曹彰到洛阳后曾问过皇帝玺绶的事情，或有异心，因而不得马上被召见，曹彰因此忿怒暴毙。所以，曹彰之死，就成了疑云。不过，毒枣一事，有些过于离奇，而近于小说家语了。可信度：★★★ 第五，抢娶甄妃这个故事见于《惑溺》篇。原文：魏甄后惠而有色，先为袁熙妻，甚获宠。曹公之屠邺也，令疾召甄，左右白：“五官中郎已将去。”公曰：“今年破贼正为奴。”翻译：甄皇后是个大美女，她本是袁绍儿子袁熙的妻子，很受宠爱。曹操打下邺城后，马上派人去找甄氏，结果被派去的人回来报信说：“已经被五官中郎将（即曹丕）带走了。”曹操听了不由叹息道：“可惜啊，我打败贼人们，就是为了这个娘们啊！”哈哈，这段翻译得怎么样？后面的传说就更离奇了，相传是曹操、曹丕、曹植三个人追甄氏，曹植写的洛神赋就是他太思念甄妃，但又得不到，这才写得如此缠绵悱恻。但是，咱们啊，用脚后跟想想，曹操，这么实际务实的一个人，会为了一个姑娘去攻打一座城池吗？而且，对于曹丕纳甄氏这一段，正史中有记载，是曹丕看中了甄氏，曹操知道后，为其安排了婚事。详情请点击查看：曹操为何爱人妻？可信度：★★我也不知道为什么，这篇文章阅读量是近期新高，看来大家还是喜欢看八卦，不用说你们了，我也喜欢看八卦。点开浏览器，弹出来的那些名星绯闻、下三路消息，我也是经常禁不住诱惑，一边流着口水一边看的。看完之后，我都会批评自己，这种事情怎么可以信呢，不过是垃圾小编为了搏眼球编的垃圾消息罢了。但下一回，再有这样的消息蹦出来，我又会去点击了。这就是人的本性之一，喜看八卦，乐于低俗，而对于崇高、伟大的事情，会有一种天生的抵触。咱们也不用过分批判自己，每回遇到这样的新闻，看个乐呵就行了，千万不要当真，更不要把它当做事实传播出去。在你转发某条消息之前，用你的脚趾头想想，这件事是不是真的，是不是太离奇，你的转发可能代表着你对这件事情是认可的，你这样做等于用你自己信用、智力为他人传播的信息背书。一句话，传播信息前，动动脑子。说远了，回到曹丕的故事上来。经后世人分析，《世说新语》里对曹丕的记载，很多都像是黑段子，是一些捕风捉影，甚至近似离奇的描述。这也和他的作者有关。刘义庆是刘宋的宗室，刘宋是尊汉高祖刘邦为先祖的，对于篡汉的曹丕自然没有好话说，所以会故意将其丑化，理解这层含义再去看这些故事，就不奇怪了。最后，以后要是碰到有人讲起这些类似的小故事、小段子的时候，咱们就跟着哈哈一乐行了，但您记住一条：别当真。好啦，我们今天先讲到这里，让我们下期再见。

往期故事：

曹丕：我也是别人家的孩子

曹丕：未有不亡之国，亦无不掘之墓