【历史上的今天】蔡元培赴北京大学正式就任校长一职

历史上的今天:1916年12月26日，蔡元培赴北京大学正式就任校长一职。

美国学者杜威评价蔡元培：“以校长身份，而能领导那所大学对一个民族、一个时代，起到转折作用的，除蔡元培外，恐怕找不出第二个。”

蔡元培做了什么？

◎ 改“衙门”为学堂 

北大前身是京师大学堂，成立于1898年，是一座日趋颓败的衙门式旧学堂。当时的北大老师多是北洋官僚，学生多为官僚富家子弟，差不多每个学生都雇有当差，上课铃一响就有当差的来说一声：请老爷上课。

1917年1月9日，北京大学举行开学典礼，在校长就职演说中，蔡元培提出“大学者，研究高深学问者也。外人每指谪本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想”，“所以诸君须抱定宗旨，为求学而来”。

◎ 实行教授治校，发扬民主

教授治校，最大限度地避免了政府和政治斗争对学术独立的干扰，“教育是帮助被教育的人，给他发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的的人去应用的。”

教授治校是基层民主政治的一种拓展，是在不民主的社会中营造出一个相对独立的、民主的“小共同体”。只有这个共同体中的每个人都能独立、平等地发言、批评与被批评，彼此能畅所欲言地交流与商榷，不同学术观点百家争鸣，才有获得真理的可能。

◎ 实施“思想自由，兼容并包”的治校方针

蔡元培在《北京大学月刊》发刊词中申明：“大学者，‘囊括大典，网罗众家’之学府也”。但他深知，“吾国承数千年学术专制之积习，常好以见闻所及，持一孔之论”，提倡思想、学术自由至为不易。

蔡元培对文科进行整顿。北大文科一直为桐城派古文家把持，新思想、新观点不为所容。为打破守旧派的“一统天下”，他着重聘请具有新思想、新观点的学者到北大任教。在短短时间内，陈独秀、胡适、鲁迅、李大钊、钱玄同、刘半农、周作人等新文化先锋迅速云集，“文学革命，思想自由的风气，遂大流行”。

……

雷颐老师评价蔡元培：时至今日，他（蔡元培）之所以一直被人们以崇敬之心、景仰之情反复纪念、思念、怀念、探讨、研究，盖因“北大校长”矣。不过，在蔡氏之前之后就任北大校长者并不乏人，而唯独他享此尊荣，足见并非“北大校长”使其有此崇高历史地位，而是他使中国教育、文化进入新境界。

蔡元培曾提出“十六字箴言”：囊括大典，网罗众家，思想自由，兼容并包。后来“思想自由，兼容并包”成为北大校训。再后来，“思想自由，兼容并包”没有了……

北大已非当年的北大，世间从此再无蔡元培。

先生之风，山高水长。梁启超、王国维、陈寅恪、鲁迅、胡适、梅贻琦、傅斯年、金岳霖、梁思成、林徽因……民国大师，都是什么样的人，又历经了什么样的人生和时代？

 

现在写民国的书汗牛充栋，岳南老师的《南渡北归》是其中的佼佼者。作为首部全景再现中国最后一批大师命运剧烈变迁的史诗巨著，这套书，把民国最重要的百余位大师，最具特色的故事串联了起来，让我们认识每一位民国人物最鲜明的特色，景行行止，也让我们获得最重要的历史感。

 

莫言感叹：《南渡北归》有丰富的文史价值。那个时代的大师了不起，令人敬仰。

 

柳传志曾表示：岳南的《南渡北归》，对我影响很大。我们至今不能全面反思文革，令人尤为痛心。这套书尽量真实地从某一个角度描绘当年的历史，文笔也好，很好看，学习历史，我们老百姓最起码可以做个明白人。