华为河图让敦煌「活」了，数字永生离我们还远吗？

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  新智元报道  

编辑：梦佳、白峰

【新智元导读】千年敦煌之上，九色鹿身姿轻盈，飞天蹁跹而过。在九层楼外立面，大佛闪着金光。这些虚拟和现实空间的数字幻境是如何打造的呢？「2020创新之源大会将于9月22日在中关村软件园召开，详细信息见文末海报，欢迎报名！」

在华为松湖对话「科技+艺术」的现场，透过华为P40手机，看到大屏幕上出现了五彩斑斓的云纹图像，莫高窟的三兔藻井图案在会场上空旋转，又有飞花落下，如入须弥幻境。

这个「三兔藻井」的图案不仅在敦煌，也经常出现在其他佛教绘画，和基督教绘画当中。

 

这样的幻境是如何打造的呢？

 

4月15日，华为联合敦煌研究院推出了「敦煌超感知影像」，借助华为P40系列手机的超感知影像能力成功「复活」了九色鹿，让它从壁画中走了出来，进入了华为河图技术营造的一个神秘世界。

 

「华为河图」通过厘米级的空间识别技术，复制出一个与实景相同的虚拟莫高窟空间，千年敦煌，借由科技的力量，从幽暗的石窟，延伸到了无限的数字空间。

 

交互式体验随时可以帮助游客随时探究一个洞窟的内部细节，聆听历史记忆的诉说。

同时，基于5G网络，可实现更低延时和更高速率高，能够使游客在游览过程中，体验到更加清晰更逼真地AR数字内容呈现效果，实现立体沉浸式的游览体验。

九色鹿

 

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飞天

华为河图何必是地图？AI强环境理解让「数字永生」触手可及

上面这些炫酷的效果，直接得益于底层的渲染能力，但是跟环境融合的如此天衣无缝，还得靠华为河图的AI强环境理解。

其实，华为河图跟传统的谷歌、百度地图不太一样。正如它的缔造者之一华为Fellow罗巍所说，华为河图何必是地图。

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华为河图的愿景是构建数字永生，所以从出发点上，华为河图的架构就要足够宏大，虽然市面上有些看起来很像华为河图的应用，但它们的架构和可扩展性跟华为河图还不能同日而语。

 

目前，华为河图已经构建起四大核心技术。

 

第一个是精准的空间计算，空间计算的目的，就是把虚拟世界和现实世界连起来，这是一个非常关键的技术。

 

据罗巍介绍，华为河图现在可以达到厘米级别的定位精度。

 

这么高的定位精度，主要源自华为河图的空间计算，通俗点可以称之为视觉定位技术。摄像头就像一双眼睛在观察周围的世界，提取了非常多的特征点，就相当于人在不断地理解周围的环境，空间计算引擎会去识别各个场景的特征点，然后拿这些特征点，和事先建好的云端高精地图去匹配。

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后端的引擎会在几千万张图里面找到最匹配的一个，然后把这个最匹配的位置跟手机的GPS以及摄像头获取到的空间地理信息相融合，就慢慢地理解了手机在现实空间当中的位置和角度，从而实现了厘米级的高精度定位。

 

第二个就是强环境理解，人们怎么跟这个世界交流，是一个非常关键的技术，需要机器能够实时地理解上下文环境，理解人的意图。现在的情形是，人在理解环境，然后才点开App。

 

「未来，在周围的环境当中我看到了什么，华为河图就会提醒你可能需要去干这个事情，相应的功能就被唤醒了」，华为河图要做的，就是把这种体验带入我们寻常人的生活。

 

第三个就是利用底层的地图把虚拟和现实世界联系起来，华为河图的地图构建效率和成本是业界领先的，基础的地图功能华为河图当然可以做到，但它想带给我们的不只是导航，而是梦幻般的「身临其境」。

 

华为河图的第四个核心技术，就是底层的渲染能力。要让整个视图看起来非常逼真，就要把渲染做到极致。虚拟融合及渲染涉及到非常多的技术点，比如周围环境的光照估计，或者渲染的内容，对周围实际物体的影响。

 

华为河图的四个底层算法基础非常关键，而华为河图最初的设想来源于「数字永生」。

 

罗巍讲到思念故去岳父的故事，「在2014年最初构思这个项目时，是朝着数字永生这个方向去做的，随着后面整个技术，像空间定位、AI的技术、场景理解的技术和快速建模的技术，像拼图一块一块出来之后，我们在2017年终于立项，开始着手做这件事情。」

 

数字永生，人什么时候能够要实现这个梦想？五年，还是十年？

 

现在随着人工智能技术的发展，罗巍认为，至少模仿一个人的音容笑貌，可能不需要五年。但是，模仿一个人的灵魂、思考方式还需要更多的时间。

                

「其实很多科幻小说里面，很多文明就把自己缩到硅片里面去，然后保存起来，这样它就能够躲过很多的灾害。」

 

也许未来，我们就能在华为河图里实现这样的「数字永生」。

 

华为河图也希望让我们看到，人在数字世界所有的运作规律对现实世界产生的重大影响，而不单单是一个AR地图。

终极进化：西部世界还是头号玩家？「科技+艺术」交互式旅游新形态

 

这种生动的虚拟现实的交互，甚至比现实更加的有趣，旅游业会不会因此受到影响呢？

 

对此，华侨城创新研究院常务副院长谢刚指出，未来的终极主题公园应该有两种可能性，一种像《头号玩家》，戴上眼镜以后，整个世界完全可以造出来；另一种像《西部世界》，一个虚拟的世界，有机器人，人在那里可以为所欲为，那是一种终极的主题公园状态，但是当前，都不会走向这两种极端。

 

「其实我们旅游的一个重要目的，实际上是为了社交，人不可能脱离人与人之间的交流和沟通，脱离社交行为，只要这个社交还在，这个虚拟技术和实际的结合，应该是叠加性质的，不会存在谁把谁给替代掉。」谢刚表示。

通过华为河图技术线上线下相结合的呈现，未来会有更多人会抢着到现场打卡。有AR的加持，带给游客更好的游览体验。大佛出现在九层楼外立面，同时发射出金光，这种旅游方式是很奇妙的。

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此外，敦煌研究院副院长苏伯民提到，华为河图技术，恰恰为我们向更广袤的世界，向更多的受众来传播敦煌艺术，提供了非常好的途径，就像今天我们可以把几千里外的九色鹿，三兔藻井搬到对面。

       

「去欧洲开会，问到欧美的年轻人，十个有九个知道埃及金字塔，但十个可能只有一个知道莫高窟。」苏伯民强调，最希望自己本民族的东西创造出来的东西，为世界所了解，为世界所认识。

贯通古今，让文物梦回千年，生机盎然

目前的演示效果大部分以人为标注的静物为主，未来是否还会融入历史景象，穿越千年，梦回旧都，将过去、现在、未来三个世界融为一体。

 

华为河图的意义是打造一个完整的数字生态，这个虚拟和真实世界的连接，帮助我们了解过去，思考当下，启迪未来。

 

敦煌研究院院长赵声良提到，现在的数字化工作，就是把敦煌的壁画，彩塑，洞窟的形状，完完整整地通过数字化记录下来，遇到不可抗拒原因，比如壁画变黑损坏，就可以原样把它复原出来。

              

「现在做了也有二十多年了，这个工作很艰苦，因为敦煌洞窟太多，有七百多个洞窟。」赵声良提到，「还有榆林窟，麦积山石窟等，工作量非常大，莫高窟现在做完了两百个左右。有些洞窟十分微小，照相机都无法进去，距离不够，所以没法拍，还要期待今后更小的探头来达到高清晰度。」

              

当然，经过华为河图的演绎，九色鹿一动起来，就肯定不是古代那个样子了。

 

「我们通过一些艺术设计各个方面的专家，想到让九色鹿动起来，让飞天自然地飞，要契合他的性格，本身的特点。比如说刚才在大厅里面看到三兔藻井的旋转，是符合本身绘画的特点的，大家会觉得他很自然。」赵声良表示。

 

通过一些动态的演绎画面，达到认识古代文化的目的，在传承创新当中，必然需要创造性的改变。

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不仅仅是敦煌，华为河图的「贯通古今」之法，未来有更多的想象空间，在博物馆陈列和文物保护上都有更深远的价值。

 

国家文物局博物馆与社会文物司司长罗静表示：「之所以看好华为河图的技术，无论我们从事什么工作，我们一生都在试图回答三个问题，我是谁，我从哪里来，要到哪里去？」

 

「我们有很多的这种研究成果，过去都是在论文专著中呈现出来，但是比较小众，我们就是为了把小众的、金字塔里的内容传播出去。」

 

罗静讲到，「每年5530座中国博物馆要向社会贡献2万多个展览，一个策展人在前期做展览的准备过程中，由于受展线的影响，他的研究成果可能只能呈现30%左右，有70%是被沉淀下来了。我们希望有这样一种可以打破时空变化的技术，沟通过去、现在和未来，让观众更好地去了解文物背后的故事。」

 

「比如我在湖南省博物馆看马王堆的展览，我们看到的是马王堆出土的一件件的文物，有陪葬的食谱、漆器等等这些东西，但其实作为一个观众来说，马上会想到古墓到底是怎么样的，我们希望可以用华为河图技术做一个时空的转换，让他去了解。」

 

又比如西安的沣东的镐京遗址项目的开发，通过华为河图，虚拟跟现实的场景相互叠加，再利用文旅行业创意能力，经过演绎，情景再现，就可以把那个时代中华文明诞生、诸子百家的故事展现出来，呈现出当时宫廷的场面、战争场面。

 

历史的沧桑，再加上现代的演绎，增添了更多声情并茂的细节。

 

目前华为河图已经在上海、敦煌、北京和深圳等地试点，据介绍，明年6月份后会大力地推往全国各个城市，希望能够在一年之后覆盖全国。

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