“我在抖音做天珠商人，月入千万”
"
"
作者｜樱木
编辑｜月见
刺眼的阳光，湛蓝的天空，质朴的人群，虽然已是冬日，但却非常热闹。这里是拉萨冲赛康古玩市场，张同学的背景音乐响起，镜头转向，抖音博主小胡子，开始了一天收货的旅程。
走入人群之中，小胡子一面寒暄，一面和熟悉的朋友打招呼“扎西大老板，有什么好东西吗？我给你开张。”黝黑皮肤的买家小心翼翼从包中拿出东西，小胡子接过货物，仔细观察一番，然后是漫长“街头式”讨价还价，不方便在公开场合说的情况，还要在袖筒中一番商谈，成交时嘴中一般会说一段祝福“扎西德勒，恭喜发财么么哒”。交接完成，3分钟的视频也到了尾声。
这就是最近在抖音上突然火起来的一类视频，小小的一个冲赛康市场，已经出了多个网红博主了。
他们主要交易的对象是一种叫做天珠的文玩珠宝。和那些动不动就在直播间里交易额破亿的开蚌主播不同，天珠主播风格更加特立独行，他们并不直播，除了日常在市场与一线捕珠人会面，大部分时间比较悠闲，喝一杯甜茶，偶尔逛逛展会，讲讲故事，与全国来的经销商聊天，生意就成了。视频里天珠商人的生活简单，如果问起来为何要拍抖音，他们会回答你，除了热爱，主要是传播生活方式，推广天珠文化。
他们流量很好，因为偶尔展示出捡漏、暴富情节，像极了郁金香炒作时期刺激的金融市场。他们收入也非常可观，你很难想象一个市场里，大量的男性背了LV在马路上交易的场景。
一颗珠子动不动几十万的价格，在一个小小的市场上，每天都有大量的成交。但这一切还只是开始，拉萨作为中转站，天珠在这里汇集然后以更高的价格再出售到内地，形成完整的销售体系。
细看之下，与互联网传统女人大于孩子大于狗大于男人的偏见不同，男性观众是托起天珠博主粉丝的重要组成。从猎奇到关注，再到成瘾，然后就是打电话过去，粉丝与博主线下的交易，这到底是压抑已久的男性情绪价值体现，还是信用电商的新玩法，亦或是抖音盘活文玩市场的新思路。一切的一切，值得我们仔细拆解。
就像吴某凡盘活了国内的嘻哈文化，天珠能流行起来，离不开明星的功劳。2004年，印度洋海啸席卷东南亚，当时正在马尔代夫度假的李连杰老师，据新闻报道，一手托着4岁的女儿，一手划水，几经沉浮，命悬一线。但是，就在最危险时，水退了。那件事情之后，李连杰创办了壹基金，但是，另一个传闻，则是当时他身上佩戴的天珠救了他一命，自此之后，李连杰更加喜欢收藏天珠。
而在段子中，李连杰那颗价值过亿的天珠，后经证实也是真的（以专业拍卖机构估价类比），天珠圈里称李连杰为木子师兄，视他为天珠文化的代言人。另一位天珠大玩家，女明星黄圣依老公杨子，他的传播半径横跨演艺圈与商业圈，而杨子传言要收集3000颗千年至纯天珠的行为，也成了这一市场稳定的压舱石。
更有趣的是，在天珠的传播之中，故事性不仅限于一个维度。成熟的天珠商人们，会仔细观察天珠的孔道、风化、朱砂、咬色等特质，然后告诉你，每一颗至纯天珠，都历经千年，是唐代时印度、尼泊尔、西藏地区的权力的象征，有着丰富的文化价值。
然后再从宗教的角度，给你讲起古老的象熊王朝与佛教强大的关联，古象雄的王子辛饶弥沃如来佛祖（释迦牟尼佛前世“白幢天子”的师父），而传说佛祖释迦摩尼的宝冠上也镶嵌着一颗九眼天珠，天珠正是那时古人对于天神崇拜的产物。最后，他们会拿出嘉德等专业拍卖行业的成交数据，来验证主流市场对于其价值的认可，完成一整套输出闭环。
当然，这些都不可能一口气浓缩在几分钟的视频中，他们往往像是一部连续剧，越讲越深，让人逐渐上瘾。
于是，在抖音之上，就能看到一个集艺术品、珠宝、与佛教文化为一体的超级单品。当然它的成功也离不开打假者的助推。从起源到材质，再到历史文化，打假者几乎都能说出完全相反的故事，争议性越大，市场的热度就不断，一面是真金白银的加持，一面是枯燥无味的历史文献，胜负其实早已有了答案。
撑起抖音天珠市场的大多是男性角色，而如果只是以传统的营销售卖的模型来思考，似乎遗漏了什么。
于是在观察了数百条视频之后，我们发现了在天珠的视频中似乎有某种共性。简而言之，他为男性用户提供了情绪价值。
其实，在互联网端，男性用户一直是未被充分重视的群体。当微博上开始流行yyds、emo等年轻人专属词汇时，当小红书开始引领标记打卡，种草、探店时，当抖音被美妆博主占领时，男性群体似乎永远在主流商业范式思考之外，他们的集体“隐形”并不代表需求的消失，今年以来，张同学的爆火某种程度来说是这种情绪压抑后的反弹，粗粝感叠加更多的随意性，更符合男性情绪特点。
而在迎合男性情绪价值方面，抖音的天珠主播似乎更知道该怎么做。
盘点他们的爆火的视频，捡漏的故事占据着大多数，比如博主拉萨姜哥，一次收货的路上，遇到一个店主，店主并不知道手中的九宫牌的价值，在一番讨论过后，姜哥以600元的价格拿下。不到一个小时，姜哥以20600的价格卖给了另一位熟悉的博主，一个小时20000元的收益，让这段视频收获了大量的粉丝，而这段视频分别在两个博主的抖音号中都有显示，更是带着观看者，从不同的视角，体会了赚钱与被坑的双重感受。
其实，每一个天珠主播都有类似的经历，在视频中也会有意无意地提起几十万的珠子，最后被炒到千万的故事。某种程度上来说，他们在打造一个非常刺激的市场，而拉萨就像是当年的美国西部，淘金者每天都在体会着可能突然暴富的刺激。而这种情绪通过屏幕传递到观众面前，着实刺激着每个人的多巴胺。
另一个主导的情绪来自于对于西藏生活方式的渴望。天珠主播们似乎找回了初代文艺青年骑行618时对于西藏美好的想象，晒太阳，喝茶，去藏民家收珠子吃饭，懒洋洋慢生活，有的主播更是白天不出门收货，一觉睡到自然醒。这不正是当年，文艺青年最大的渴望。
当然，西藏的生活方式不仅是文艺，也带着宗教性与神秘感，吸引着人们去探索。天珠主播们每次开讲时，会无意的说起气场与能量场等玄学词汇，和当地土著对话时，那些西藏土司的往事，宗教的秘闻和外国科考队员的逸事，都被一一娓娓道来。像是听评书，也像是演绎的历史。
阿那亚的成功让售卖生活方式成为了流行，疲惫的城市白领付不起房价，但是，一个满足刺激、探险、猎奇、文艺的视频，正好可以托举住他们无处安放的情绪。
根据通常的推演，天珠主播们在赚取了生活方式与情绪价值之后，大概率要直播带货了。但是事实却刚好相反，他们不直播，也不直接卖货，坚持拍段子，让人感觉无欲无求。天珠主播十七，在视频里也明确的说过：“不鉴定、不估价，行规就是这样。这个行业如果说复杂，其实什么人都有，但是说简单也非常简单，那就是你找一个信得过的专业人士，然后通过他来进行买卖。”
那么这一切的原因到底是什么?
快手创始人程一笑曾经在《直播时代》的序言里写过:线下商业从小商品经济时代开始发展，其更多依赖同样是基于熟人关系的信任经济，此后随着品牌时代，商超时代到来，开启了对偏标品的品牌化，市场化进程。此后，随着互联网普及，电商平台通过支付系统，店铺信任体系完成了偏标品的电商化进程。
其实，从商超时代以来，包括互联网货柜式电商其解决的问题更多还是聚焦标品，以及低价的非标品。从品类的角度，对于行业缺乏标准，且客单价相对较高的品类，电商平台都没有解决这些产业线上化的问题。简单来讲，在一个行业标准未建立或者未来一段时间很难建立的时候，信任关系（熟人推荐）是达成交易的最高效的方式。
抖音的天珠商人，无疑在深刻的践行这套方法论。首先天珠是非常典型的高价非标品，要想促成这种品类的交易，两点是非常重要的一是温度，二是私域。
当观众与主播的信任感建立之后，下一步要解决的就是从公域流量向私域流量的转换。所以其实直播除了在人设打造方向之外，对于非标品的天珠主播来说并没有意义，每个天珠主播虽然不直播，但是都留下了联系方式，电话也好，微信也罢，其实，更多的交易都已经发生在私域之中。
在视频中，经常可以看到，很多粉丝来到拉萨，在主播的帮助下，买到自己心仪的天珠。在此过程之中，粉丝说的最多的就是“觉得你人特别好，特别相信你。”交易发生在信任之上，正是新的电商方式，而且通过观察，文玩、玉石、黄金等非标产品的主播渐渐地都开始用这种方式，来促进交易。
快手提出的理论，在抖音渐渐长出新趋势，下一个隐秘暴富神话会在哪里上演，也许短视频会继续告诉我们答案。
