《坚毅》
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各位好，今天我们要讲的这本书，叫作《坚毅》。为什么选择这个话题？我想不用多说了，谁不希望自己拥有坚毅的品格？谁不希望把自己的孩子培养得更坚毅一点？
那么关于坚毅这个话题，是不是真的能够写出这么厚一本书呢？因为有很多人会说：“坚毅？这不简单吗？咬牙挺住不就行了吗？遇到事坚持一下不就是坚毅了吗？”那你能不能回答这样一个问题：像希特勒这样的人，算不算有坚毅的品格？他也是咬牙坚持在做一件大坏事，能不能把坚毅这个名词用在这样的人身上？所以对于坚毅这样一种品质，我们还是需要有心理学上的界定。
市面上有很多关于坚毅的书，grit这个词也在最近变得特别火热。为什么选择了这一本呢？因为这本书的英文名字叫“Getting Grit”。我在选择书籍的时候，我会更主要去判断这本书能够给每一个人的生活带来什么样的改变。如果我们仅仅是通过一本书了解了什么叫作“坚毅”、坚毅有多重要，我想这个价值并不足够大。而这本书的核心是一个动作，就是如何去获得坚毅。
最让我喜欢的是这本书的作者是一个教练，教练的特征就是她每天所做的最主要的工作是帮助那些来找她做心理咨询的人，用提问的方式去提升他们的坚毅水平，所以待会儿当我在书中讲到那一串问题的时候，请大家一定要认真对待。因为这些问题，每一个只要你认真地琢磨一下，你仔细地根据你的现状来回答，就有可能提升你的坚毅水平。因为大家在听《高绩效教练》的时候，我们就应该明白，辅导是最有效的方法。
那么现在这个状况之下，为什么坚毅变得越来越重要？有一个非常重要的背景，就是在过去的大概二十年当中，教育界掀起了一场自尊运动，自尊运动在目前被证明应该是一场失败的运动。什么叫自尊运动？大量的教育学家和老师开始说，我们要保护孩子的自尊，我们不能够给他们过度的压力，我们不能够批评他们。导致的结果是，作者通过观察，她说美国在征兵的时候发现，征兵的官员跟他们说，我们现在的年轻人已经胖到不会打仗了。因为都是很胖的一些孩子，所以胖到没法打仗。还包括在日本、韩国出现很多的啃老族，一直长到四五十岁，也不愿意出去工作，天天在家里边待着，用老人的财产。
这些状况的兴起跟我们教育方式的改变有着非常大的关系。作者有一次回到她的母校，她就特别想去看看那个光荣榜。因为他们过去有一个光荣榜，只有这些孩子们的成绩能够连续几年都达到乙+这么一个分数之上，相当于咱们说85分以上，然后你才有可能被评上光荣榜，你的照片会被贴在墙上。结果她走到学校去以后，一看没有了——那个排行榜没有了。那是她童年的回忆，然后她就问那个老师，怎么现在没有那个榜了呢？那老师就说，现在所有孩子的成绩都超过85分，没有低于85分的。她不明白为什么，我们过去考85分很难，为什么现在的孩子会都考那么高呢？她说因为家长和孩子都在闹，因为你在这儿成绩给低了，你去选择学校的时候，一看你的平时成绩很低，会不利于他选择更好的学校。然后别的学校也在增加分数，那我们要提高我们学生的竞争力，我们也只好增加分数，所以整个产生了分数的“通货膨胀”。
我前一段时间回到我的中学去参加活动，就发现学校里边没有榜单了，这个可能是我们教育改革进步的一个表现，就是说不要给孩子施加压力、不要出排行榜什么的。在很多学校已经取消了这些排行榜单对于学生的激励，大家觉得这是一种压力。那你想想看，如果我们的孩子从小到大成长的过程当中没有任何压力，你想要分数，你只需要去跟老师撒个娇，给老师写一封信、写个小纸条，告诉老师我的分数很重要。我原来当大学老师的时候，每年都遇到这样的学生，就是告诉我说，我要申请国外的学校，我要考哪个学校的研究生，所以希望老师高抬贵手，所以大家的心变得越来越软。然后像我们过去上大学的时候，那种叫作什么“四大名捕”，这门课肯定要抓的那种老师，已经变得越来越少了。
在这种环境作用之下，你会发现这种叫作“我我我时代”的人变得越来越多，就是他所生活的环境完全以自我为中心，他觉得周围的一切人、事、物都要围绕着他来变化，那么坚毅的品格就会变得越来越稀缺。
好了，什么是真正的坚毅？坚毅的定义是：能够充满热情地追求艰难目标，那些目标能够使人感到敬畏和鼓舞，激励人们变得更优秀，在情感上更丰盈，勇于承担风险，并且过上他们最好的生活。这个目标相当长。你拿这个目标对比一下希特勒就会知道，希特勒那样的不叫作坚毅，那样的叫作偏执，甚至有点可怕。那么我们把这个很长的目标提炼一下，你会发现grit的三要素，也就是说坚毅的最重要的三要素，是热情、毅力和长远目标。就是当你做一件事情的时候，你有着正确的长远目标，然后你又能够投入足够的热情和毅力去做这件事情，我们说你是具备了坚毅的品质。
海豹突击队，大家都知道这是非常难进的一个组织，每次海豹突击队在选择特种兵的时候，他们就会做非常残酷的训练。但是在这个残酷的训练过程当中有一个象征性的东西，就是一个铜铃，始终离他们的训练场地不远。就是你在地上爬的时候，那边有一个铜铃，你在海里边漂的时候，头顶上有个铜铃在那儿漂。这个铜铃是干什么的？就是只要你觉得自己受不了了，敲那个铜铃，立刻就有人来救你，把你拉到医院去，然后给你巧克力、冰淇淋，你就可以过上普通美国人正常的生活了。
但是教官就告诉所有的这些年轻人，如果你想要改变世界，永远不要去碰那个铜铃。就是当你能够不去碰那个铜铃，你才能够让自己的坚毅品质不断地累积，然后不断地变得越来越强。坚毅也跟我们的智力一样、像肌肉一样，是可以培养的。肌肉是可以通过锻炼变得越来越强的，我们坚毅的能力也一样可以通过锻炼变得越来越强。
那么我们把整个坚毅的定义讲明白以后，来看看坚毅里边都包含哪些重要的要素。第一个，坚毅的人要与他人建立积极的关系，能够对他人产生积极的影响。如果一个人的坚毅是建立在伤害周围人的基础上，或者他自己一意孤行，他跟其他人都完全不合作、跟整个社会是反向进行的，那我们知道很多反社会人格者，他确实是很有这种坚定不移的目标，他不断地去坚持做一件非常吓人的事，这不叫作坚毅。所以第一个特征：要能够与他人建立积极的关系。这个希望大家可以反思一下自己。
第二个叫作心怀希望、乐观豁达。就是你坚持这件事情，不是因为痛苦，不是咬牙切齿，不是因为我童年受过这个伤害，所以我一定要证明给别人看，而是你心怀希望，你是开心地、乐观地、豁达地去做这件事。
第三个就是谦卑。前两天巴菲特讲了一个话，我觉得特别对。巴菲特在回答股东们的提问的时候，就说到谦虚这件事。他说一个人赚再多的钱都一定要谦虚。为什么？你去看一下那些二战纪念碑的白色十字架，你只要看看那一排一排的白色十字架，你就绝不能说你的成就是你自己一个人做到的，因为那些人为你做出了牺牲，你才会有今天。像我们路过人民英雄纪念碑的时候，为什么要搞一个纪念碑在那儿？我们就应该知道，我们所能够获得的美好的生活，是有人流了血换来的。所以你保持这种谦卑的心态，你才能够变得更加坚毅。这两个之间是有联系的，因为你会获得更多的力量。
第四个特征就是要自信。你知道有些事你掌控不了，但是你要努力地去做自己能够掌控的那部分。这是第四个特征。第五个就是你是给予的，而不是向外索取的。一个坚毅的人所做的事是为整个社会做贡献，而不仅仅是为自己谋福利，为自己谋福利叫作贪婪，就是你不断地贪婪，你说“这屋子钱还没有装满，还要再装一点钱”，这种过程中可能你也付出了长期的努力，你也在不断地坚持做这件事情，但是那个不叫作坚毅。还包括适度的专注，为什么说适度的专注？就是孔子说的“我则异于是，无可无不可”。孔子是一个能够灵活变动的人，你不能够偏执地在一个目标上不移动，这叫适度的专注。你的专注是和你的总体目标、是和整个社会的大环境有关系的，所以要适度。第七个特征就是顽强，你能够像打不死的小强一样倒了又起来，然后从失败中不断地学习。我们讲过终身成长那本书，就是讲这个品质，从失败当中不断地学习。最后一个叫作真诚。这九个特征构成了真正的坚毅。
那么作者还把坚毅分成了好的坚毅和坏的坚毅。怕我们理解不清楚，她举了例子。好的坚毅有这么几类。第一类叫作伟人的坚毅。你读伟人的传记、看那些改变世界的人的这些东西，前两天有一个电影叫《至暗时刻》，讲丘吉尔是怎么样在至暗的时刻带领英国人反抗纳粹的，这就是我们说伟人的坚毅，这是第一类。第二类叫作顶级运动员的坚毅，就是你要成为一个全世界顶级的运动员，你要跟其他的人在身体素质上、技巧上变得完全不一样。那个需要艰苦的训练，是另外一种叫作技能性训练的坚毅。第三种叫作成功人士的坚毅，你比如说J·K·罗琳这样的人，或者像马云这样的人，这些人他是怎么样能够一步一步地从一个普通人变成一个成功者？他在这个过程当中都做了哪些努力？这是我们可以学习的一种品质。
最后一种坚毅，叫普通人的坚毅，你说你前面讲那些人都是有名的人，都是跟一般人不一样、与众不同的人，那为什么还会有一个普通人的坚毅呢？大家有没有听说过，天津有一个老爷爷一辈子蹬三轮车，然后省下来的钱捐出去，资助了很多的小孩子上学、资助了很多希望小学等等。等他走了以后，大家整理他的遗物的时候才发现，哇，这个人这一辈子做了这么多的事！还有的人这一辈子照顾一个家里的病患，小小的年纪开始承担家里的责任、照顾病患。这种人是默默无闻的，他如果不上新闻，如果不被我们大家发现的话，可能这一辈子你都不会知道他，但是他具备着普通人的坚毅：他承担着责任，为别人做贡献，发挥着自己的光和热。所以这四类，我们把它叫作好的坚毅。
那什么是坏的坚毅呢？排在第一位的、容易被混淆的坏的坚毅，叫作虚假的坚毅。运动员给自己打兴奋剂，通过吃兴奋剂、违禁药品来获得一个高的成绩，这种叫作虚假的坚毅。还包括安然这样的公司，在账目上作假，董事长把自己伪装得特别棒，但实际上这些都是虚假的坚毅，这个一定要小心。
第二个叫倔强的坚毅，倔强的坚毅里边经常会出现特别多很惨痛的案例。我见过很多人创业，创业按说是一件好事，但是当一个人创业创到不管不顾的时候，他不去学习，也不去反思，就是不断地卖房，卖完房了就负债，负完债了就借高利贷，然后最后把整个家庭拖入一个困难的状况之下，这种就是倔强。
这种在新闻里边能够见到很多。我一次采访一个大叔，这个大叔特别爱狗，爱狗爱到什么程度呢？倾家荡产，把他儿子家的钱都花光了。他见到狗就养，解救了各种各样的狗，然后把那些狗全都放在一个场地里以后，就没办法了。因为狗要吃很多的肉，他养不起那么多狗，完全陷在这个困境当中，没法走出来。当你到了这种状况的时候，真的给社会和他人都造成了很大的压力的时候，你就要反思一下你的这个坚毅是不是走入了倔强的坚毅。
最后一个叫作自恋的坚毅。自恋的坚毅就是，这里边讲的案例是说，一个叫作罗伯特·奥尼尔的人，这个人曾参与击毙本·拉登。参与完了以后，回来他就跟别人吹，他说是我，主要是我击毙的本·拉登，然后就讲了一大串的故事。大家明明看到整个片子里边是一队人马进去的，但是他把所有的故事、英雄（事迹）全都安在自己的身上。后来上了美国很多的电视新闻节目等等，甚至也上了恐怖分子的暗杀名单，就是引得其他的参与者觉得嗤之以鼻。这是过分的自恋，把一切东西都变成自己的，叫“贪天功为己有”。这三种：虚假的、倔强的和自恋的，这是不好的坚毅。
那么界定清楚了好的坚毅、坏的坚毅之后，我们接下来看怎么样能够辅导一个人变得坚毅。这是我认为这本书里边最有价值的部分，也就是这个作者积攒了这么多年的那一系列问题。在我问这些问题的时候，我希望大家可以慢下来，思考一下，就是你自己该怎么回答这些问题。第一个问题，她遇到这些来咨询的人说，我觉得自己不够坚毅，我觉得自己坚持不了任何一个目标，很多事做到半途就放下了。她会问第一个问题，说你的梦想是什么？就是每一个人都应该去好好想一想，你的梦想是什么？我们想成为一个什么样的人？我们想做什么样的事？想让这个世界因为我们而有什么样的不同？静下来想一想，你的梦想是什么？
然后第二个问题，你说了你的梦想是什么，那么接下来你打算怎么做呢？你打算干些什么呢，或者你曾经干了些什么呢？这是第二个问题。第三个问题说，如果他对自己的梦想不够清晰，想不清楚，说“我没有这个梦想”，那就问：你每天醒来后想着的是什么？每天早上起床第一个念头想到的东西是什么？这里边可能藏着你梦想的线索，搞不好能够从这些蛛丝马迹当中找到你的梦想也未可知。所以要思考你每天醒来后想着的是什么。
接下来问，为什么现在是正确的时机？就是为什么你现在要去做一些事，为什么你来找我咨询？你现在想行动了，为什么现在是正确的时机？让他来剖析。因为其实对于每一个人来讲，永远只有现在才是正确的时机。你说未来是正确的时机，那你现在在干吗？你现在已经在开始准备了，就说明现在就已经是时机了，所以为什么现在是正确的时机？让他来分析。
然后，你曾经做过的最艰难的事情是什么？回忆一下你人生当中曾经做过的最艰难的事情是什么？在他问这个问题的时候，我就想到，其实我们在上大学的时候参加大专辩论会是非常有益的一个活动，那件事情给我们的人生打了一个底。再难也不过就是那样的比赛：你需要克服重重的压力，你要一方面处理繁重的学业，一方面读大量的书，还要跟那么多来自世界名校的人进行比拼，心中有一个成为世界冠军的梦想。那经过几年你始终专注地在做一件艰难的事情，这时候你会发现，你后来再做别的事的时候，和那件非常艰难的事比起来似乎没有那么艰难。所以大家可以给自己打个底，去好好回忆一下你自己曾经做过的最艰难的事情是什么。
然后，谁希望你成功？这个问题很重要。这个问题能够给你带来社会支持。你能够想到的那一张一张支持你的面孔，他们是谁？他们跟你是什么关系？然后，你最重要的优势是什么？一个人只有在自尊水平高的时候才会有行动的动力，所以你去发现一下、回忆一下、整理一下你跟别人不一样的地方，你有什么优势？
《你什么时候是最好的自己？》，这是一篇文章的题目。这个作者每次都会要求他的客户，说你坐这儿写篇作文。写篇什么作文呢？就是我什么时候是最好的自己，把最好的自己的状态写下来。我建议我们的听众在听了这本书后，找个时间，拿出十五分钟、二十分钟，坐在那儿写一下这篇文章，就是想象一下自己最好的状态应该是什么样，写出来。她说每次客户只要写完这篇文章，都会跟她讲，我已经好多了，我已经找到那种感觉了。我们平常很少去整理自己的想法，很少去寻找自己内心的那种热情和动力。所以如果你能够静下心来写这篇文章，甚至作者说应该把这样的文章放到中小学里面去，让很多中小学的学生来写什么才是最好的自己。
那么好，接下来是《你将来可能的最好的自己是怎样的？》，这是第二篇文章。就是如果你写完了现在的最好的自己，现在所想象的最好的自己，那么你要写你将来可能的最好的自己是什么样。这个就更厉害了，因为人生有那么长，我现在才三十多岁或者四十多岁，我到未来六十岁的时候最好的自己是什么样，那真的很难想象。所以你需要放开去思考我将来可能的、最好的自己是什么样，人生的巅峰是什么样。
那么有一个很实用的问题，叫作你必须克服的障碍是什么？你现在想得那么好、你把自己的未来设计得那么棒，那么你需要克服的障碍是什么？你要知道这事不会轻易地得到，不会说你写完这个文章你就是这样了，那变成白日梦了。你需要去思考我要克服的障碍，把那些障碍列下来。
最后一个问题直接到达行动，叫作现在怎么办？那你要做些什么？所以这一串的辅导性的问题问完之后，我建议大家可以把它记下来，以后找一个伙伴，双方互相问，这样省了很多咨询费。这个问的人要认真，然后答的人要使劲地思考。问的人把他带入到这个环境情境当中去，只要你态度严肃、认真问他就好了。但是动脑子的那个人，一定是答的那个人，千万不要是问的那个人在不断地使劲帮他想，他的人生不需要你负责。你只需要让他自己沉浸在那些问题当中去认真地思考就好了。
好了，这是关于坚毅的这种辅导的过程。那么接下来我们看，如果我们想培养自己的坚毅和他人的坚毅——我现在理清了这个思路了，我觉得坚毅真的对我来讲很重要——那么接下来我们应该做些什么事呢？有哪些方面的事情可以做？这个作者讲了一个特别有意思的比喻，她说要像烘焙蛋糕一样地培养坚毅。什么叫作像烘焙蛋糕一样地培养坚毅呢？就是坚毅绝对不是一个单向度的要素，你说我就是坚持、我就是咬牙，遇到什么事我就头悬梁、锥刺股，这个都只是坚毅的一个侧面，坚毅必须是一个全方位的、由多种配料构成的。烘焙蛋糕的时候你需要有淀粉，有水，有糖，有香料，香精加蜂蜜等等一大堆的佐料放在一起，才能够烘焙出真正可口的蛋糕。
那么在坚毅的这个蛋糕当中，都包含哪些佐料？她说排在第一位的东西叫作热情。有两种热情，一种热情叫作强迫性热情，一种热情叫和谐性热情。你比如说一个孩子跟你讲“我对什么有热情”，打游戏我特别有热情，只要一说打游戏我马上就来劲，或者甚至你不让我打游戏，我心里就难受，就老想去打游戏。这种叫作强迫性热情。就是你有时候甚至都不想干这样的事，但是没办法必须干，你被这个感觉给强迫过去了。这种热情是很糟糕的，你需要做到的是和谐性的热情。那我把这两者对比一下，给大家念一段，她说：“积极的热情将让你更幸福更睿智、更愿意为社会做贡献，而另一种热情则使你沉思、削弱你的活力，并且让你忽略生活中其他的重要方面。”这个就是强迫性。“和谐性的热情是你期待的，以积极的方式填满你的梦想的热情，而强迫性的热情的标志是侵入性的想法和难以控制做这样事情的冲动。”就是说你上瘾，你对游戏、对毒品、对某一些应用软件上瘾，这种状况是强迫性的。而和谐性的热情是美好的，你每天心怀着梦想、心怀着快乐、憧憬去做这件事，越做越带劲，越做你的自我评价越高，而不是每次做完了以后，说唉呀今天又过瘾了，我真是个坏蛋，我不应该这样，这是强迫性热情。所以我们需要找到那种用使命驱动的热情，这个才是真正和谐性的热情。
这里边有一个非常典型的案例，就是菲尔普斯。菲尔普斯身上同时兼具这两种热情，菲尔普斯是一个能力非常强的游泳运动员，但是他有一个强迫性热情是吸大麻，这都是菲尔普斯在自己的传记当中公开的。他有一段时间对大麻上瘾，然后就开始吸大麻，越吸大麻他的状态越糟糕，但是那个热情你又很难戒得掉。所以他经常会很痛苦，觉得自己很糟糕。后来有一天他决定，他说我得转化，他把吸大麻的这个热情转化到训练上，然后就拼命地训练，菲尔普斯最后成为了全世界获得奥运奖牌最多的运动员。就是他训练的那个刻苦程度，以及对于困难的这种克服的能力，还有就是对于别人的冷嘲热讽——因为他是名人，他经常会遇到打击，新闻上的攻击等等，他全部把他这个压力转化成了训练的动力，最后成为了年轻人的楷模。这就是转化的过程，就是你是可以从一个强迫性热情转化成一个和谐性热情的人。我见过很多这样的人“浪子回头”，就是原来打游戏，后来慢慢地变成好好地去工作，然后把烟瘾戒掉，去认真地创造一些事情等等，都是有的。
那有人说我就是没热情，我这个人最大的问题是，我连强迫性热情我都没有，我干啥事都觉得没劲。这种人有吗？很多，这个社会上很多这样的人：我已经当上领导了，我已经走上工作岗位了，我有了自己的房子，房贷都还完了，我还需要干什么？一个人还完房贷以后是最落寞的时候，觉得没事干了。那么这个时候有一个办法是什么呢？如果你觉得自己没热情，那你可不可以找一点小小的兴趣，你对某一个事有兴趣。找到小兴趣后怎么办呢？叫作“兴趣再深入”，你找到一个小小的兴趣深入一点点。你对它深入一点点，你的兴趣就会浓厚一分，然后慢慢地培养出一份热情来。我姐夫喜欢写毛笔字，原来一开始没觉得这是个了不起的事，后来慢慢地写着写着，大家就鼓励他认真写，我们家春联给你写，然后邻居家的春联都收集来给他写，结果他慢慢地沉浸在里边，越写越认真。这成为了他生活中最具有热情的一件事。
我过去上中学、大学的时候也浑浑噩噩的，后来我就发现我有一个非常喜欢干的事，就是看电影。那时候都没有电影院，都是录像厅，我们就经常旷了课跑去看录像，然后就在看电影这件事情上，我慢慢就发现它不是一种纯粹的感官享受，它这里边有故事、有逻辑、有工业。然后我就在电影这件事情上变得再专业一点，我去了解那些演职人员的背景，我去了解那些导演的背景，最后我考上了电影学的博士。这就是你在你的兴趣上稍微深入一点点，慢慢地就有可能会创造出热情来。读书就是我过去众多的生活过程中一个小小的兴趣，然后我在这个兴趣的基础之上再深入一点，试试看能不能把这本书提炼出来讲给别人听，能不能够把一本书做成一门课的样子分享给别人，这就是今天的樊登读书。
所以我们不管你有没有热情，你是强迫性热情还是和谐性热情，甚至你没有热情，我们都有机会能够不断地培养和孵化自己的热情，这是第一个配料。如果一个人有坚毅但是没有热情，那是不可能的，所以热情很重要。
第二个叫作追求幸福，就是你的坚毅如果给你带来的是痛苦、不开心，那这个坚毅一定错了。所以追求幸福是坚毅的第二个配方。这里边有一篇文章，是这个作者在读研究生的时候读到的一篇心理学杂志上的文章，叫作《频繁的积极情绪的益处》，这是一个很学术化的积极心理学的文章，她说读完这篇文章 ，就从来没有从她的脑海当中离开过。因为这篇文章中一个非常重要的观点影响了她。这是几个学者经过了大量的实验、跟踪、调研之后写的一篇学术化的文章。
里边最重要的观点是什么呢？她说大部分的人都不是因为成功才变得幸福，反过来，大部分的人都是因为幸福才慢慢地成功。这很有意思，就是我们很多人每天咬牙切齿的都是说，等我成功了，等我做到什么什么样了，我就能够怎么怎么样。事实上你会发现，阻止你成功的东西就是你内心的这种不和谐，当你不接受自己，你自己本身就不喜欢自己，你总是希望改变外在的东西才能够变得更好的时候，你可能就很难改得了，非常难改。马云在一个论坛上就说，如果一个人撑着一个家靠的是责任感而不是爱，这个家也撑不久。然后旁边那个女主持人就有点愣地看着马云。马云看了她一眼说，我看你是没听懂。很多人都天然地认为说，那不改变外在的环境，我怎么可能幸福？
但实际上幸福是一种能力，如果你去听我们讲《幸福的方法》，你就知道幸福是一种能力，跟你拥有多少外在的东西关系并不大。你随时可以变得幸福，而一旦你变得幸福，你改变外在的世界也相应地变得容易了很多，因为你面前的障碍少了。各位知道我们面前的障碍都哪儿来的吗？我们看不惯的那些人、看不惯的那些事，都是来自于我们的内心对自己的不接受。你对自己哪个点不接受，你看别人哪个点暴露出来的时候就更生气。一个学习成绩不好的父母看到自己的孩子学习成绩不好被批评，他就更加愤怒。因为我好不容易才把这件事藏起来，你又给我兜在面前让我看得到。一个自己懒惰的人，恨懒惰这件事的人，自己内心当中接受不了懒惰这件事的人，看到别人懒惰就会更加生气。因为我好不容易藏起来了我的这个缺点，你又在我面前不断地晃，你让我看到这个让我最烦的事情。所以你在生活中有很多看不惯的人和事，都是你不接受自己的表现。所以如果我们能够获得幸福的能力，你才容易变得更成功。这就是这篇学术化的文章带给作者的启发。
那么怎么才能够追求幸福呢？积极心理学的教父，叫作马丁·赛利格曼，他说幸福五要素叫PERMA，P-E-R-M-A。这五要素包括什么呢？第一个是积极情绪，第二个是投入，就是“心流”。大家听过《心流》这本书你就知道，这件事你觉得没兴趣的唯一原因，是因为你还做得不够投入，你要足够投入地做这件事情，哪怕炸一个鸡蛋这样的事，都会觉得很好玩，这就是我们在《心流》那本书里面讲到的。所以第二个要素是投入。第三个是人际关系，幸福要有良好的人际关系做支撑。第四个是意义，就是你要赋予自己所做的事意义。第五个叫成就，你看我们平常在理解幸福的时候，经常会从这五个当中摘出一个来，我们觉得幸福就是意义，幸福就是人际关系，实际上这五者都很重要。积极情绪、投入、人际关系、意义和成就，这五个东西合在一起，你才能够获得真正的幸福。所以在这部分，希望大家能够参考《心流》和《幸福的方法》这两本书，我们就知道怎么样去培养自己幸福的能力，就是用幸福去点燃你的坚毅。
什么意思呢？幸福是怎么点燃坚毅的呢？幸福在坚毅这件事上发挥作用，主要是这么三个方面。第一个方面叫作提高耐受力。幸福可以提高耐受力，就是一个人如果有幸福感的话，那么他连疼痛的耐受力都会高很多。敌我双方审讯犯人的时候有一个非常常用的招，就是告诉那个犯人，你的家人已经抛弃你了，给你看看家人的照片，你老婆嫁给别人了，你的孩子也跟别人在一块儿。只要你把这个东西展示给那个被审讯的人看，他往往会崩溃。他没有支撑了，幸福感没有了。所以当一个人内心怀揣着幸福、希望、对未来的愿景的勾画，他是能够耐受很大的痛苦的，但是如果没有，连这种耐受力都会减少。所以幸福能够帮我们提高对于痛苦的耐受力，这是我们点燃毅力的一个过程。
第二个就是当你觉得困难的时候，你可以闭上眼睛来一次时间旅行。时间旅行就是不要只是眼睛盯着目前的困难，想想看过一段时间，到那个时候大概是个什么样子，勾画出那个场景来。大家有没有看过一个电影，叫《十月围城》，里边那个扮演王学圻的儿子的那个人，就是替孙中山做替身，然后死了的那个孩子。那个孩子在临死之前面带微笑，然后他跟阿四，就是谢霆锋演的那个角色说，阿四你知道吗，我每天早上睁开眼睛看到的都是一个新中国的样子，就像你爱那个女孩子一样，我爱的是一个新的中国，我希望中国能够变得不一样。他是心怀着这样的梦想去做这种革命的事业，所以到最后他连死亡都是面带微笑幸福地走过去的。这是我们说的做一场时间旅行的办法。
还有一个，就是去寻找帮助者的快感。当你能够日行一善，你去帮别人做一些事，你拿出自己的一点时间、拿出自己一点金钱或者一点精力去给别人创造一些好处、分享给别人，这时候你内心很开心。我们在很多本书里边论证过这件事，这事是可以论证的，这是可以做心理学实验的。他们做的最著名的那个实验，就是在公交车上让一组人让座、让一组人不让座，然后你去再测量你下车以后的这个状态，发现让座的状态更好。让座的站了一路，结果这一天状态却特别好、精力旺盛；那个不让座的坐在那儿，结果这一天过得非常不开心，精力也不旺盛。原因就是内心的评价降低了，你体内没有分泌足够的让你兴奋的东西，所以帮助别人是会带来快感的。
接下来第三个佐料就是目标。有很多本书是关于目标管理的，什么smart原则，什么OKR管理法啊，都是跟目标有关的。这里边我们要强调的一件事是内驱力的目标。这个作者生活的社区里有过一个名人，这个名人是美国游泳队的一个选手，但是这个孩子小时候游泳的时候，没有人会觉得这个孩子会成为奥运会游泳队的选手，原因是他的父母不重视这件事。每次去训练的时候，别人家都是父母帮着背包，带着孩子去游泳，孩子在那儿游，父母在旁边一直看、加油、鼓励——你知道美国的家庭是非常喜欢家长参与孩子的活动的——只有这个孩子家里边从来没人陪，每次都是自己一个人背着包，然后默默地跳进去游来游去，然后上岸走了，默默无闻，没有人觉得他们家重视游泳这件事。结果这个孩子成了游泳冠军，代表美国参加游泳比赛。
为什么？就是他的所有动力根本不是来自于外部驱动，不是来自于父母的荣光、学校的奖励，要申请一个什么大学，不是。他就是自己要游泳，所以他自己就在那儿不停地游。所以我们要去想想看，能够给我们带来真正有效的坚毅的目标一定是来自内在的，就是我自己发自内心想要干这么一件事。你像我想要讲书这件事，这个不管挣不挣钱我都愿意讲，因为这事有意思、好玩；我喜欢看电影这样的事情，花钱我也要看电影。就是你有内驱力、有动力做这样的事情，不需要有人给你奖励，不需要有人跟你交换。这个是一个人人生当中最重要的一个东西，就是找到内驱力去设定目标。
还有一个方法就是当你觉得自己的目标不够带来动力的时候，写下目标来，可能不止写一个。我曾经见过一个老师要求我们说，拿出一张纸，给你们十五分钟时间写100个目标。我就傻了，我说哪有100个目标？“总有100个目标，写！”然后就开始写 100个目标。我那时候就写买个车、买个房，就开始瞎写，从这个最容易想到的小目标开始写，然后去哪儿旅游。结果你后来发现写着写着停不下来了，不停地写、不停地写，然后当你真的写了十五分钟以后，你发现100个目标没写完，写了大概几十个目标，满满的一张纸写着各种各样的目标。
这时候那个老师就问写完之后什么感觉？所有人开始分享说，充满了动力，我要去干事，我现在必须得干点什么事。是吧？因为你突然整理出来自己有这么多想要去实现的东西。这是一个很有意思的方法，可能还有人会在新年的时候做这件事，就是大年初一或者1月1号这天，写下新年的目标，不止写一条。有时候写多了，产生的那个力量会非常强。这就是我们说，把目标写下来也是一个方法。如果还有想了解这部分的人的话，去听我们讲《OKR工作法》，那个是很有效的、能够帮助我们管理目标的一本书。这是第三味佐料，就是设定目标。
第四个就是自我调节。自我调节跟意志力有关，意志力是可以锻炼的。这个最早就是来自于棉花糖实验——让孩子们忍住不要吃那个棉花糖，有的孩子忍住了，有的孩子没忍住，然后跟踪了这些孩子30年，去看他们的表现。结果发现，凡是忍住的那些孩子的成就要远远高过当时没忍住，伸手就拿糖的孩子，这就是我们说意志力的表现。所以意志力是自我调节的一个过程。
但是意志力会消耗掉，这个很有意思。那天我们有一个“10万＋”的会员企业跑来问我，他是做榴莲蜜烤的，烤榴莲这么一个东西。他跟我说，樊老师你说我们开店应该开在什么地方呢？我说这还用说，肯定开在下班路上啊，找一个下班人必走的通道，开在那儿，别开在上班通道上，开在上班通道上没用。他说为什么，你怎么这么确定？我说因为上班路上人们的自律性都很强，他今天精力旺盛，一定能够非常自律，所以绝对不会吃甜食，他见到甜食绕着走，不可能买。但是一到下班那个时候，累了，疲倦了，闻到这个香味马上就花钱买。这就是大量的甜品店一定开在下班路上的原因，因为人在下班的时候放松意志力，没有那种自我调节了。
所以当你的自我调节的能力开始下降的时候，意志力就开始薄弱了。这里边有一个案例很有意思。她说奥巴马从来不管自己穿什么衣服，别人给他拿来他就穿，永远都不选。扎克伯格就是穿T恤，就那一件T恤换着各种颜色，或者是换着各种字，反正就一天到晚穿T恤，不用挑、不用选。为什么呢？当你能够把很多决策交给别人去做的时候，你节省了大量决策的精力。决策是非常耗神的一件事，如果你们家装修要挑去家具城挑灯，你挑一圈下来，你说你今天干吗了？什么也没干，累得半死。为什么？不断地对比、不断地决策，这是非常消耗精力的一件事。所以你如果能够像奥巴马那样，就是把自己的生活过得简单一点，能够不操心的事不操心，把主要的精力放在最重要的事情上去做决策。现在大家理解我为什么老穿这件衣服了，对吗？就这样省事，走哪儿去，一套工作服就行了。这是第一个，就是我们要学会授权给别人，节省自己自我调节的能力。意志力就是通过这样一系列的方法慢慢培养出来的。但现在我们理解了意志力是坚毅的一部分，坚毅是一个更大的概念，而意志力是其中的一部分。
同时我们在生活中要学会拒绝很多东西，因为只有你拒绝了不好的东西，你才能够空出地来迎接好的东西。如果我们在生活中没有取舍，我们觉得所有的机会都需要抓住，没有做选择，那你会发现你的精力很快地就被耗尽了。这就是我们说第四个配方，学会用意志力进行自我调节。
第五个就是冒险。人生总是需要冒一些风险，如果你一点风险都不愿意承担，你整天就缩在自己的那个舒适圈里边哪儿都不去，那可能谈不上坚毅吧。那怎么样稍微培养一些冒险精神呢？学会这么一个方法，就是把“为什么要”改成“为什么不”。我们经常会问为什么要做这件事，我为什么要做，你为什么要求我做。你改成：为什么不做，当你把它改成为什么不做的时候，那个做的理由就慢慢出来了。所以提问方式的改变就能够带来我们思维方式的转化。然后就是从冒一些小小的风险开始，你知道花个一万块钱买股票对我爸来讲就是冒天大的风险，所以风险这件事情对每个人来讲是不一样的。那我们大家可以试着挑战一下，给自己一些冒险的机会，或者说去跟别人一起创一个小的业，大家一块儿凑个几万块钱，我们众筹一下搞一个小活动试试看，这都是开始迈向承担风险的一个过程。
还有就是不要遇到任何需要决策的事的时候都和消极的人讨论。消极的人跟你讨论问题，他会打击你所有的事情。生活中就有很多这样的人。如果你发现你跟这个人每次讨论完问题都觉得这事干不了了，那你以后可以换一个人讨论一下，尝试着不要总是跟这样的人讨论问题。这是你朋友圈子优化的一个过程，所以这是第五个配方，叫作冒险。
第六个叫作耐心。培养耐心是很重要的。培养耐心的方法很直接，她说你试着下棋，能够下国际象棋、下围棋，这个是培养耐心的方法。还有整理花园、打扫水池、洗碗这些东西，也是给你带来耐心的一个过程。这时候你就会发现你的耐心开始逐渐地提升。还有就是排队，你看日本人特别喜欢排队，日本人只要看到队长的，他就往后一站，吃个鳗鱼饭都要等半个小时，一直站在外头排队，排队是有效的能够培养耐心的过程。还有延迟决策。有很多事不需要一听到就马上做决策。想一想，放一段时间，延迟决策，培养自己的耐心。
最后一招我觉得是最有意思的，叫作学会看艺术品。学会看艺术品能够对人的耐心带来很大的帮助。有一本书叫作《洞察》，这本书我没有讲，是因为它太深奥了，它跟大部分的人的生活没有什么关系。它讲什么呢？就是说艺术评论家每天教那些FBI的探员、教那些警察局的干探去看《蒙娜丽莎》的画，去看伦勃朗的画，看各种各样的画，在看这个画的过程当中帮助他们破案。如果一个人能够心思细腻地把画里所有深藏的东西都看明白了，那这个人在洞察生活的时候就会变得非常犀利，这是一个锻炼的方法。所以我们大家看画的时候，主要的目的就是看是不是真的，然后拍个照片就走了，就跟画合个影就走了，我们没有地认真去体会那里边的变化。
你知道中国有一幅古画，叫《溪山行旅图》。《溪山行旅图》里边藏着很多的秘密，其中甚至在画里边还藏着那个画家的名字、题的词什么的。台北故宫博物院的院长有一天端着盒饭，看着那个《溪山行旅图》。他们的工作就是整天看这些画，一边吃盒饭，一边看那个《溪山行旅图》。突然发现画里边藏着范宽这个名字，藏在那幅画的角落里，这是一个艺术史上的发现。这些东西都是来自于洞察力，而这种洞察力的培养能够给我们带来大幅提升的耐心。所以教孩子去学一些慢的东西，下下棋、看看艺术品、逛一逛博物馆，都能够帮我们提高耐心。
然后接下来，下一味配方叫作谦卑。谦卑是有着非常具体的方法的，谦卑也是可以训练的。当然你说，从心理学的深层次来讲，它是来自于你童年的时候所遭受过的经历。如果你小时候感受过很多的伤害，你的不安全感变得很多，那么你很有可能变得非常傲慢，傲慢是不安全的表现。那么咱们不说这个深入的原理了，咱们就说具体的方法。
这个作者说培养谦卑的方法，有一招特别管用。首先是停止发自拍照。如果你去看你的朋友圈，你往后一翻，发现全是我的自拍照，每天秀好几张，还修过图的，对吧？九宫格这种。那你肯定是有问题的，所以你要首先学会停止发自拍照。可能实在忍不住了，隔三天发一张差不多了。然后接下来给自己制定一个计划，一天不谈论自己，这一天的时间不说自己。我们经常跟别人聊天的时候，别人一说他有什么经验、有什么故事，我也遇到过一个事，我那个经验更丰富。你总是把自己强加在别人身上，你能不能够认真地倾听一下别人怎么说，听听别人的话？所以如果我们拿出一天时间来给自己做一个修行的任务，说这一天不谈论自己，这是培养谦卑的一个很有效的方法。
还有一个就是找找批评。找一找朋友，让他们专门给你提提意见，看看你有什么地方可以改进。最后一种方法就是你写一封真挚的感谢信。如果你能够真挚地给某一个人写一封感谢信，谢谢他给你所做的帮助，不是说指出批评这件事——指出缺点这件事是一个帮助——而是说他真的在你的人生当中给你做出了很大的帮助。不谦卑是来自于不感恩，就是我们不觉得别人做的这个事对自己有多重要，我们觉得这一切主要都是我的努力，主要都是我天纵英才，我做到的，这时候你很难谦卑。所以如果你能够真心地去感谢，用这四个方法，很简单：把自拍照停下来，一天别谈论自己，然后找找批评、写一封感谢信，你的谦卑的感觉就慢慢出现了。
那为什么人一定要谦卑呢？谦卑的人在生活当中充满了感激，他会提高幸福感。当一个人觉得自己特别牛、什么事都特别棒的时候，他看谁都不顺眼，觉得都是这个社会对不起我，所以他没法幸福。这件事是为你考虑的，你谦不谦卑，或者说你发不发自拍照，对于我们来讲其实无所谓。如果你长得好看一点的话，看着还挺好看，没关系。但这件事是为你考虑，你自己变得谦卑，你会变得更幸福，因为你充满了感激。
第二个事就是你要知道，整个社会实际上是互即互入的，就是你中有我、我中有你，我们甚至和这么一张桌子之间，都应该充满着感恩的情绪。因为你要知道得来这张桌子有多么不容易，它需要大量的因缘才能够聚合在一起，能够今天给你使用，这里面包含着他人的心血，包含着他人对你的爱。这种互即互入的感觉，如果你能够找得到的话，你就会觉得没有什么好骄傲的。你应该觉得周围的这些人都是给你带来很大帮助的人，这就是我们说互即互入的概念。
老子也说“和其光，同其尘”，就是一个人真正了不起，不是说走到哪儿，别人一看就觉得“这人了不起，好了不起的一个人”，而是别人看不出来你了不起，别人看到你跟其他人在一起都差不多。和光同尘，“挫其锐，解其纷”，是这么一种柔和的状态。所以当你谦卑的时候，你才能够做到慷慨地给予他人，否则的话，你觉得都是你努力的成果，凭什么给别人呢？你要知道有很多人流血流汗创造的这个环境，你才能够有今天，所以你给予别人也会给你带来幸福。
然后最后一点要提出来就是，谦卑不要滑入自卑，如果你谦卑到最后，发现我什么都不是，我这个人一无所有，什么都做不成，那反倒变得没有自尊感，变成自卑了。实际上最贴切的说法是，人是平等的，每个人在任何一方面都不比别人强多少，但是也并不会完全不如别人。就是人是平等的，人的价值是一致的。这时候你才能够坦然地面对自己和他人，对他人表示感谢，同时也知道自己的价值，这就是既自信同时又谦虚的一种状态。
好了，下一味配料就是坚持了。就是当你把前面这些东西都学会了以后，你最后需要做的一件事就是坚持做就好了。有人说我就是坚持不了，我觉得坚持很难。没关系，这个书里边有方法。它的方法是什么呢？这件事我号召大家可以做一下。就是你每天记录一下自己今天做的三件难事，我经常看到很多人，我会觉得，这一天下来一件难事都没做过，就是所有的事都是挑简单的做、挑好玩的做、挑舒服的做，所以最后慢慢地变成一个一直都那样的人。但是如果你能够每天挑三件难事做，就是这件事我觉得不想做、有压力，但是我今天做了，我把它写下来。
你比如说我昨天做了三件难事，第一件事，跑步，就是根据教练的要求，我需要跑步。跑步这件事对我来讲很有挑战，结果昨天跑了一个五公里的最高时速的记录，这是我个人的最高记录。这事我可以记下来：今天完成了一件难事——跑步，跑了5.6公里。然后第二件难事，我准备了三本书，就是要把这么一本书准备成一个脑图，这是一件挺困难的事，它需要动脑子、需要有压力，然后我完成了准备这三本书这么一件事。然后第三件事，我有一个公司负责人，从上海跑到北京来跟我开会，把整个公司的发展脉络梳理了一遍，第三个：梳理脉络。然后除此之外，其他的跟谁喝咖啡、跟谁聊天、参加什么饭局，你就不用记了，因为那个都是正常的、没有给你带来挑战的事。如果你每天能够给自己记录三件难事，坚持下去，你的毅力就得到了极大的锻炼以及实践。所以这就是我觉得我喜欢这本书的地方，它有很多的方法，并且把这个方法告诉你，回家养成习惯，慢慢记一记就有好处。
还有一个办法，就是你自己去收集一些坚毅的故事讲给别人听、也讲给自己听，收集坚毅故事是能够大幅地提升你坚毅能力的一个方法。还有一招就是跟自己打赌，给自己设定一个目标，然后跟自己打赌，你不需要证明给别人看，但你可以跟自己打一个小赌。
还有一招有趣的事，是假装一个角色。NBA球场上，有个球员打完球以后，他会做一个很奇怪的动作，然后评论员都不知道他干吗，他为什么做这样一个动作。后来这个记者就去问他说你干吗呢？他说我想象自己是钢铁侠。我今天上场之前就告诉自己，我今天的打法是钢铁侠打法。所以他完全用钢铁侠的状态在打，他一直觉得自己是钢铁侠，所以当他投进一个球，或者一个灌篮以后，他来一个钢铁侠的pose。这是一个方法，就是你给自己找一个角色。他推荐你可以学角斗士，你可以学绿巨人，你可以学孙悟空，学一个这种角色。就是当你给自己设定了一个假装的角色的时候，你的状态也会变得不同。
还有就是找个搭档。这一点我很有同感，我当年练健身的时候，每次去撸铁，在健身房里边撸铁的时候，就是因为我有两个搭档，这两个搭档每天到了点就叫我一块儿去，所以就能够坚持下来那么痛苦的工作。自从他们俩大学毕业以后，我留下来读研究生，然后就不练了。那个艰苦的事你一个人实在是坚持不下去，你的伙伴没有了。所以如果我们能够找到一个搭档，是有机会帮我们坚持下去的。
最后一个方法，就是主动地去结交坚毅的人们。在生活中去找，谁具有坚毅的品质，你就多去跟人家接近，多去跟人家交朋友，这叫作“蓬生麻中，不扶自直”，蓬草是很软的，但是周围那个麻如果长得很硬的话，你在那儿长你就直起来了。所以你找到一个自己的环境，找到一个能够给你带来正能量、毅力感觉的人群，跟他们交朋友，互相之间的这种熏染就会直接地把你带到坚毅的平台上，这些就是我们说坚持下去的方法。
那我觉得讲到这儿，基本上算是把坚毅讲明白了。就是我们要把这个配料——蛋糕的配料配足。你需要有热情、需要追求幸福、需要有目标，要学会用意志力做自我调节、敢于冒险、保持谦卑、有耐心，然后坚持下去。这就是对于坚毅这件事情的深入的理解，我希望这本书能够帮到大家，让大家理解到，“我自己以及我的孩子都需要有着坚毅的品质”。那么坚毅其实是中华民族的一个非常重要的优良品质，你看我们中国人的文化传统当中有《愚公移山》这样的这种神话，有《精卫填海》这样的神话，有《夸父追日》这样的神话，这都是代表着我们有坚毅的传统和品质，否则的话我们也不可能在黄河中下游地区慢慢地衍生出这么大的华夏文明来。
那么最后我希望大家可以有一个小小的互动，就是在留言区中大家可以写下，我听完这本书之后，我回去之后打算做些什么事来提升我的坚毅能力。从我们讲的那么多的方法当中只要找出任何一条，你愿意去试一下，我觉得这本书就已经给生活带来变化了，好吗？
谢谢大家，我们下周见！